唐詩是我國古代詩歌史上一個光輝的里程碑,它的新鮮的藝術感受、深入淺出的語言、雄渾的氣象、解放的情操,都給人們留下永遠難忘的印象。要叩問這高潮的性質,探尋其中的奧秘,自非一言之所能盡。作者從盛唐時代入手,通過不同的角度來取得一些概括性的認識。這樣,遇有心得便寫成一篇論文,其中有的比較直接,有的比較間接些,前一部分日“唐詩高潮”,後一部分日“唐詩遠音”,合為《唐詩綜論》一書。其中《詩人李白》早年曾以書問世,現在也把論文收在這里。最後附“談詩稿
”十九篇,這些大都是早年短篇的談詩散文,上自風騷,下迄唐宋,多乃零星詩句的點滴體會,不足為論,不過是全書的余響而已。
中國是詩的國度,詩國的高潮是唐詩,深入淺出而富于生氣的唐詩,給後人以無盡的新鮮啟示,並為今天的文學創作提供了藝術借鑒。這是林庚先生對于唐詩的基本看法,也是他為什麼特別喜歡並潛心研究唐詩的根本原因。《唐詩綜論》是林先生數十年唐詩研究的主要成果,是有關唐詩研究文章的結集。文章分三組︰唐詩高潮、唐詩遠音和談詩稿。後兩組文章所談詩篇和詩人,唐之前溯源《詩經》及屈原,唐之後涉及宋代詞賦和蘇軾,以此經之緯之,縱橫交錯,從而更凸顯唐詩的立體形象。所以,本書雖是文章的組合,卻有專著的效果。
目錄
總序
導讀
我為什麼特別喜愛唐詩——代序
唐詩高潮
陳子昂與建安風骨——古代詩歌中的浪漫主義傳統
盛唐氣象
略談唐詩高潮中的一些標志
山水詩是怎樣產生的
唐詩的語言
唐詩的格律
唐代四大詩人
漫談李白詩歌中的夸張
從唐詩的特色談起
唐詩隨筆
“邊塞詩”隨筆
王之渙的《涼州詞》
說涼州
《古風》春種一粒粟——現實主義與浪漫主義相結合之一例
詩的活力與詩的新原質
唐詩遠音
漫談中國古典詩歌的藝術借鑒——詩的國度與詩的語言
屈原與宋玉
說“木葉”——《九歌》︰��兮秋風,洞庭波兮木葉下
《木蘭辭》中的燕山和黑山
青與綠
談詩稿
《野有死》
《君子于役》
風雨如晦雞鳴不已
青青子衿
《易水歌》
山有木兮木有枝心悅君兮君不知
《青青河畔草》
《步出城東門》
《短歌行》
豈無園中葵懿此出深澤
及時當勉勵歲月不待人
春晚綠野秀
寒槐漸如束,秋菊行當把。借問此何時,涼風懷朔馬。
漫談庾信《昭君辭應詔》
秦時明月漢時關
談孟浩然《過故人莊》
勸君更盡一杯酒西出陽關無故人
春草明年綠王孫歸不歸
漫談蘇軾及其《前赤壁賦》、《水調歌頭》、《念奴嬌》
後記
導讀
我為什麼特別喜愛唐詩——代序
唐詩高潮
陳子昂與建安風骨——古代詩歌中的浪漫主義傳統
盛唐氣象
略談唐詩高潮中的一些標志
山水詩是怎樣產生的
唐詩的語言
唐詩的格律
唐代四大詩人
漫談李白詩歌中的夸張
從唐詩的特色談起
唐詩隨筆
“邊塞詩”隨筆
王之渙的《涼州詞》
說涼州
《古風》春種一粒粟——現實主義與浪漫主義相結合之一例
詩的活力與詩的新原質
唐詩遠音
漫談中國古典詩歌的藝術借鑒——詩的國度與詩的語言
屈原與宋玉
說“木葉”——《九歌》︰��兮秋風,洞庭波兮木葉下
《木蘭辭》中的燕山和黑山
青與綠
談詩稿
《野有死》
《君子于役》
風雨如晦雞鳴不已
青青子衿
《易水歌》
山有木兮木有枝心悅君兮君不知
《青青河畔草》
《步出城東門》
《短歌行》
豈無園中葵懿此出深澤
及時當勉勵歲月不待人
春晚綠野秀
寒槐漸如束,秋菊行當把。借問此何時,涼風懷朔馬。
漫談庾信《昭君辭應詔》
秦時明月漢時關
談孟浩然《過故人莊》
勸君更盡一杯酒西出陽關無故人
春草明年綠王孫歸不歸
漫談蘇軾及其《前赤壁賦》、《水調歌頭》、《念奴嬌》
後記
序
我在小學的時候,讀的課文還鄱是文言的,也就讀了、背了一些古詩,其中有李紳的《憫農》︰“鋤禾日當午,汗滴禾下土;誰知盤中餐,粒髒皆辛苦!”小孩子們吃飯,有時把飯粒撤落在桌子上,大人們見了,就常給我們講應該怎樣愛情糧食,以及種田不容易等等道理。自己听了也都明白,可是忠覺得不如這首詩給我的印象深。當時我也還不知道什麼叫唐詩,現在才知道這就是唐詩的好處。它易懂而印象深。易懂也還不算難得,難得的是能給人留下那麼深的印象;更難得的是小時候就背熟了的詩,今天再讀時還覺得那麼新鮮。這新鮮的並不是那個道理,道理是早就知道的了。新鮮的是對于它的一種說不出來的感受,仿佛每次通過這首詩,自己就又一次感到是在重新認識著世界。這其實就是藝術語言不同于概念的地方。這種新鮮的認識感,不僅思想性強的作品中才有,一般的妤詩中也都有。例如孟浩然的《春曉》︰“春眠不覺曉,處處聞啼鳥;夜來風雨聲,花落知多少?”一種雨過天青的新鮮感受,把落花的淡淡哀愁沖洗得何等純淨!花總是要落的,而落花也總是有些可惜。春天就是這樣在花開花落中發展看。怎樣認識這樣一個世界呢?這就仿佛是一個新鮮的啟示。唐詩的可貴處就在于它以最新鮮的感受從生活的各個方面啟發著人們。它的充沛的精神狀態,深入淺出的語言造詣,乃是中國古典詩歌史上最完美的成就。李白的《橫江詞》說︰“人道橫江好,儂道橫江惡;一風三日吹倒山,白浪高于瓦官閣。”在這麼驚險壯觀的景色面前,你到底是認為橫江好呢?還是認為橫江惡呢?這就逼得你必須自己去認識世界。唐詩因此百讀不厭,永遠那麼新鮮。也正是這種新鮮的認識感,唐代詩人們才能把祖國河山寫得那麼宏偉壯麗。作為大自然的河山,其實干百年來並沒有多大不同,為什麼特別在唐詩中就那麼引人入勝呢?這也就是我為什麼特別喜愛唐詩的緣故。
中國被稱為是一個詩的國度,唐詩就是這國度中最絢麗的花果。它的豐富的倉�造�性、新鮮的認識感是祖國古代燦爛文化中永遠值得自豪的藝術成就。我們今天讀唐詩當然不是打算去模仿唐詩,模仿是永遠也不會讓人感到新鮮的。唐詩之後,模仿唐詩的人不知有多少,那些作品都早已被人們遺忘,而唐詩卻還是那麼新鮮。我們讀唐詩正是要讓自己的精神狀態新鮮有力,富于生氣,這種精神狀態將有助于我們自己認識我們自己周圍的世界;而世界的認識卻是元限的。唐詩因此正如一切美好的古典藝術創作,它啟發著歷代一切的人們。
原載《人民日報》1981年6月21日
中國被稱為是一個詩的國度,唐詩就是這國度中最絢麗的花果。它的豐富的倉�造�性、新鮮的認識感是祖國古代燦爛文化中永遠值得自豪的藝術成就。我們今天讀唐詩當然不是打算去模仿唐詩,模仿是永遠也不會讓人感到新鮮的。唐詩之後,模仿唐詩的人不知有多少,那些作品都早已被人們遺忘,而唐詩卻還是那麼新鮮。我們讀唐詩正是要讓自己的精神狀態新鮮有力,富于生氣,這種精神狀態將有助于我們自己認識我們自己周圍的世界;而世界的認識卻是元限的。唐詩因此正如一切美好的古典藝術創作,它啟發著歷代一切的人們。
原載《人民日報》1981年6月21日
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