唐拓十七帖

《十七帖》為東晉王王羲之所書，以第一帖開首「十七」二字名之。凡二十七帖（一作二十九帖），一百三十四行，一千一百六十字。內有楷書四行二十字，余者皆為草書。據載，唐太宗好右軍書，搜集王書凡三千紙，皆以一丈二尺為一卷，此其一也。唐張彥遠《法書要錄》雲：「十七帖」長一丈二尺，即貞觀中內本，一百七行，九百四十三字， 赫著名帖也。今傳刻本與張氏所錄行字不同，以帖末有「敕」字，下刻「付值弘文館臣解無畏勒充館本臣褚遂良校無失」等字及旁有「僧權」款者為最善，世人定為唐刻，「敕字本」或「館本」。現刊行於世，以*書壇藝友。是帖歷來被奉為草書圭臬，視作書中之龍，其書疏放妍妙，氣象超然。唐蔡希綜《法書論》：「晉世右軍，特出不群，穎悟斯道，乃除繁就省，創立制度，謂之新草，今傳《十七帖》是也。」劉熙載亦雲：「右軍書「不言而四時之氣亦備」 ，所謂「中和誠可經」也。」此論確有見地，中和二字道盡王羲之書法之神髓及審美原則，既追「力屈萬夫」的陽剛之氣，又求「氣韻千古」的陰柔之美；既不是雄強恣肆，也不過分穩重平和，做到了收放得當。「新草」二字則彪炳了王書在書法史上的顯要位置，王羲之集前人筆法豐富、結體多樣之大成，使章草產生了突破與飛躍的發展，《十七帖》就是革新後的章草。研習此帖，人們將更為書聖的書藝所折服。