對優勢意見,人人都有自保本能。這一現象在傳播學上稱為「沉默的螺旋」:公眾在接受一個話題時一般會判斷,自己的意見是否與大多數人站在一邊。如果他們覺得自己站在少數派一邊,他們傾向保持沉默,如果與輿論主導相去漸遠,就越會保持沉默。其結果是,優勢意見越來越占優,少數派越來越沉默。
可歷史經常證明,優勢意見並非總是正確,往往符合了當前利益卻犧牲了長遠利益。人們如何跳出沉默的螺旋,唯一的出路就是寬容少數派。
序
請人寫序像是說「求求你,表揚我」。所以干脆自己表揚自己算了。
對於自己最好的表揚方式之一,就是出本書誇耀一下。這本小書集納了我從工999年開始在《新周刊》上賣弄的一些文稿。但這些文字絕非僅代表我個人,而代表著一本雜志看一個急劇變化國家的社會學視角。
世界是扁平的。世界在扁平化過程中,小個子開始挑戰大個子,超級個人可以挑戰超級強權。十年中,《新周刊》這個小個子挑戰過中國電視、中國足球、中國城市,還挑戰過世界霸權。《新周刊》誕生十年,中國人開始學會以民間立場說話和發聲。因而《新周刊》十年也可看作是一部民間發聲史。1996—2006年分兩段,後半段互聯網加入,民間發聲匯成大合唱,.蔚為壯觀。
簡單概括,《新周刊》文字風格也分前後兩截:
第一截(1996—2000),此時的雜志文字飽含荷爾蒙,硬邦邦的充滿某種情緒。像是陽氣過盛的武林新丁,見誰滅誰,動不動「砸爛」和「說不」,要不就鼻涕眼淚一把地「感動。早期《新周刊》的語勢和腔調代表了中國雜志的憤青時代,也是前網絡時代。本書的部分文字,也不免帶著這樣的死磕精神,某種憤青式的原教旨主義。
第二截(200l一2006),此時雜志文字開始變得老到,透著看穿一切的圓滑,喜歡「戲說」,喜歡以F40的腔調說話。經受一些挫折之後,學會躲在遠處放放冷箭。 如果說還是那個憤青,那也只是「憤而不青」了。因為大環境變了,在某種程度上,網絡取代了先前《新周刊》的角色。
別人百年被我們壓縮成十年。時代迅速解構,誰端著誰遭罵。功成名就的F40們,開著美國車,喝著德國啤酒,偶爾吼一吼《一無所有》,有的是肚腩,沒的是腹肌。有時我寧願2000年那次停刊整頓突然「 」一下死去,為世間保留一副青年模樣,就像那些英年早逝的詩人。可問題就出在《新周刊》沒死,十年了還活得好好的。
像所有80年代過來的人一樣,本書特喜歡宏大敘事。大有為天下肉食者謀的情懷。對於社會現象的過度闡釋會顯得絮絮叨叨、正正經經。新生代們反對闡示,崇尚大話。可大話不過是另一種闡示方式罷了。回首過往文字,算是矯情得可以。現在這樣矯情的寫法的確是越來越罕見了。此外,本書將題材及情境不同的文章串在一起,讀起來不免有突跳之戚,像是患了情緒多動症。老實說,當翻閱《新周刊》合訂本時也有此等情緒多動症之戚。我們統統將之歸於時代的狂躁症。
作為國內最會造概念的雜志,本書中自然記載了不少概念。這些概念有些還活著,有些則煙消雲散。經典概念永遠是稀缺的。不管是經典概念還是濫概念,都會被用來騙人。正如一句諺語:比喻並不騙人,騙人的是打比方的人。《新周刊》創造的不少概念被商家拿去兜售,所謂高明的商家都是些善於打比方的人。且不管它吧。我假定你是個中高手,跳進概念的迷魂陣中又能抽身而出,然後「哈哈」—笑。
廢話少說,且翻下一頁。
對於自己最好的表揚方式之一,就是出本書誇耀一下。這本小書集納了我從工999年開始在《新周刊》上賣弄的一些文稿。但這些文字絕非僅代表我個人,而代表著一本雜志看一個急劇變化國家的社會學視角。
世界是扁平的。世界在扁平化過程中,小個子開始挑戰大個子,超級個人可以挑戰超級強權。十年中,《新周刊》這個小個子挑戰過中國電視、中國足球、中國城市,還挑戰過世界霸權。《新周刊》誕生十年,中國人開始學會以民間立場說話和發聲。因而《新周刊》十年也可看作是一部民間發聲史。1996—2006年分兩段,後半段互聯網加入,民間發聲匯成大合唱,.蔚為壯觀。
簡單概括,《新周刊》文字風格也分前後兩截:
第一截(1996—2000),此時的雜志文字飽含荷爾蒙,硬邦邦的充滿某種情緒。像是陽氣過盛的武林新丁,見誰滅誰,動不動「砸爛」和「說不」,要不就鼻涕眼淚一把地「感動。早期《新周刊》的語勢和腔調代表了中國雜志的憤青時代,也是前網絡時代。本書的部分文字,也不免帶著這樣的死磕精神,某種憤青式的原教旨主義。
第二截(200l一2006),此時雜志文字開始變得老到,透著看穿一切的圓滑,喜歡「戲說」,喜歡以F40的腔調說話。經受一些挫折之後,學會躲在遠處放放冷箭。 如果說還是那個憤青,那也只是「憤而不青」了。因為大環境變了,在某種程度上,網絡取代了先前《新周刊》的角色。
別人百年被我們壓縮成十年。時代迅速解構,誰端著誰遭罵。功成名就的F40們,開著美國車,喝著德國啤酒,偶爾吼一吼《一無所有》,有的是肚腩,沒的是腹肌。有時我寧願2000年那次停刊整頓突然「 」一下死去,為世間保留一副青年模樣,就像那些英年早逝的詩人。可問題就出在《新周刊》沒死,十年了還活得好好的。
像所有80年代過來的人一樣,本書特喜歡宏大敘事。大有為天下肉食者謀的情懷。對於社會現象的過度闡釋會顯得絮絮叨叨、正正經經。新生代們反對闡示,崇尚大話。可大話不過是另一種闡示方式罷了。回首過往文字,算是矯情得可以。現在這樣矯情的寫法的確是越來越罕見了。此外,本書將題材及情境不同的文章串在一起,讀起來不免有突跳之戚,像是患了情緒多動症。老實說,當翻閱《新周刊》合訂本時也有此等情緒多動症之戚。我們統統將之歸於時代的狂躁症。
作為國內最會造概念的雜志,本書中自然記載了不少概念。這些概念有些還活著,有些則煙消雲散。經典概念永遠是稀缺的。不管是經典概念還是濫概念,都會被用來騙人。正如一句諺語:比喻並不騙人,騙人的是打比方的人。《新周刊》創造的不少概念被商家拿去兜售,所謂高明的商家都是些善於打比方的人。且不管它吧。我假定你是個中高手,跳進概念的迷魂陣中又能抽身而出,然後「哈哈」—笑。
廢話少說,且翻下一頁。
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