禪史鉤沉︰以問題為中心的思想史論述

導論作為思想史的禪寫作——以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察
一 重溫一段公案
二 作為歧出的哲學解釋
三 思想史的解釋︰在哲學史與文化史之間
四 “人就”與“出就”︰禪思想研究中的“可說”與“不可說”
第一章 重提“印度禪”與“中國禪”——以4——5世紀為例
一 近代禪史研究中的幾種意見與分析
二 4—5世紀“中國禪”的意趣︰從解經學的立場看
三 “中國禪”與反智主義
第二章 尊戒與慢戒——略論禪風中的“游戲三昧”與內外法度
一 “樂道”，“游戲神通”與“游戲三昧”
二 從外在禮法到內在禮法︰禪學史的一點分析
三 結語
第三章 《肇論》思想辯證及其與古頭宗的關聯
一 語詞的關聯與意義的斷裂︰思想史方法上的說明
二 空︰拒根源實體主義
三 無知與聖智︰兩種可能的解釋
四 從《肇論》到石頭禪的所傳、
第四章 禪門頓漸新論——以早期禪為中心
一 對頓漸論述“範式”的疑慮
二 道生的頓悟學說及其與早期禪的交涉
三 從達摩所傳到山東門下的頓漸
四 在社會與北宗之間
五 《華嚴》、《法華》與中國早期禪的頓漸
第五章 中國禪宗歷史上的“方便通經”——從6到9世紀
一 經師與禪師
二 從“早期禪”到“經典禪”
三 以《楞伽經》與《起信論》為例
第六章 “念佛禪”——作為問題史的再討論
一 3——4世紀念佛禪的雛形
二 達摩到山東門下所傳禪的念佛淨心
……
第七章 宋代“文字禪”的語言世界
第八章 唐宋佛教史傳中的禪師想象——比較僧傳與燈錄有關禪傳的書寫
第九章 禪是佛教嗎？——“批判佛教”運動關于禪的觀念檢討
第十章 歐美現代禪學的寫作——一種方法論立場的分析
附錄 近代中國佛學研究方法及其批判
後記
參考書目
索引
出版後記