在中國古代理論中,書法理論是極其重要的級成部分,也是我國藝術中最寶貴的遺產。虞世南有傳世書論《筆髓論》、《書旨述》兩篇,這是他一生學習書法的經驗之談。其中《筆髓論》是反映虞世南關于書法見解的專論,全文分“敘體、辨應、指意、釋真、釋行、釋草、契妙”七部分。詳述書法的功能,筆法的精微和要領,特別強調“心氣正和”,有“心為君”、“手為輔”,將古時君臣與書法理念融合在起,在唐王朝的封建時代自然成為最具有權威的書主論之說。
虞世南作為初唐書法“四大家”之一,他不僅以其圓潤秀美的書法而流芳後世,在書法理論上也成就斐然,其理論代表作《筆髓論》充分反映了虞世南對書法藝術的獨特見解。本書是《歷代書論釋譯楷書叢帖》中的一冊,采取了“文配書”的方法,即將書論寫成“字帖”,解釋原文詞義,對技法書論加配例字,以提高古人書論的可讀性,增加臨摹性。本書每類法則配以相應的佐證,使其說服力更強,還根據各法要求,適當夸張例字特征錦上添花,“文配書”還準確表達了虞世南《筆髓論》的創作初衷。