收入本書的講演與文章出自1990至1995年。它們進一步拓展了我1990年德文版《審美思維》中的視野,但是重心被更新了。
本書的指導思想是,把握今天的生存條件,以新的方式來審美地思考,至為重要。現代思想自康德以降,久已認可此一見解,即我們稱之為現實的基礎條件的性質是審美的。現實一次又一次證明,其構成不是「現實的」,而是「審美的」。迄至今日,這見解幾乎是無處不在,影響所及,使學美喪失了它作為一門特殊學科、專同藝術結盟的物征,而成為理解現實的一個更廣泛、也更普遍的媒介。這導致審美思維在今天變得舉足輕重起來,美學這門學科的結構,便也亟待改變,以使它成為一門超越傳統美學的美學,將「美學」的方方面面全部囊括進來,諸如日常生活、科學、政治、藝術、倫理學等等。這里收入的文章,意在探討美學的這一新外延和新建構。
第一組文章是談一些普遍性的問題。它們討論了當代思維中美學波及的特定范圍,批判地思考了今日全球審美化的現象,闡釋了美學和倫理學的關系,回答了當代美學應當如何構成的問題。
第二組文章包括對公共空間中的現代建築和藝術的診斷,然後探究藝術如何能夠超越傳統和現代非此即彼的模式來被理解。繼而將視角轉向未來的城市,轉向對我們文化中的視覺至上傳統的批評,也關注新成主導的電子媒體及其對我們傳統經驗世界的影響。
《重構美學》探討美學的新問題、新建構和新使命。美學必須超越藝術問題,涵蓋日常生活、感知態度、傳媒文化,以及審美和反審美體驗的矛盾。對於傳統美學提出的許多問題、以及當代美學的新態勢而言,這些都是今天亟待應對的領域。耐人尋味的是,超越藝術來開拓美學,就每一種藝術本身的恰當分析而言,證明同樣是效果顯著的。
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