睜眼看曹操：在陽謀和陰謀中游弋的卓越智慧

出版者說
棒喝閉眼看歷史的文人墨客——代自序
第一章 道義旗幡利益劍，曹操眼中終極的標——曹操處世的陰陽謀略
替天行道，吶喊聲中緊磨刀
特立獨行，我的游戲我做主
奸雄本色，人不負我我負人
真命天子，有命更要有作為
不做則已，開弓就無回頭箭
勿犯眾怒，莫做天下死對頭
巧施手腕，殺人快刀不滴血
高喊忠義，道德清水淹血腥
居高見遠，身後疑冢防人盜
大智若愚，權力場中做木雞
權衡利弊，讓人一寸得一尺
第二章 霹靂手段菩薩心，曹操腹中諳熟的道——曹操做事的陰陽謀略
惟己獨尊，施用詭計成人美
以情動人，陰柔不掩陽剛氣
沙鍋打破，每件事情做到底
一笑泯仇，寬容之心納百川
成事在天，謀事更需由人定
江山固守，未雨綢繆備無患
以殺止殺，治理亂世用重典
憑據天險，怎比任天下智力
陽謀之智成大事，陰謀之技弄小情
恩惠怨仇，宰相肚里撐大船
軟硬兼施，不逼對手入死角
第三章 借山之勢攀入雲，曹操腳下必經的路——曹操創業的陰陽謀略
不做光桿，群策群力打天下
敢作敢為，出手要有劍客風
入局有方，建造自家新天地
委曲求全，英雄也有氣短時
孤假虎威，挾天子以令諸侯
三十六計，一分言說九分做
狼性領袖，贏家通吃天下礙
第四章 人才易求不易得，曹操心中永遠的痛——曹操識人的陰陽謀略
穿針引線，任用一賢眾賢聚
入木三分，知天知地更知人
照單全收，用人用情也用理
問計於人，聽其言而觀其行
拷問人才，觀人當試以艱危
愛屋及烏，充盈缺失皆可愛
愛才痴狂，巧施苦肉徐庶歸
小試牛刀，稱雄何必論出處
第五章 盡用英才棄逆徒。曹操手中把玩的棋——曹操用人的陰陽謀略
膽大心細，陽用其方陰用圓
小而能大，紙虎當作真老虎
擇人任事，仁者用仁智者用智
不拘一格，王室平民同台競技
慎無苛求，剪裁貼補盡可用
陰謀陽用，天下文人盡收囊中
以義動人，道義換來忠誠心
同氣相投，英雄自古惜英雄
人非聖賢，自嘲自省坦盪盪
第六章 威儀恩澤同輝映，曹操胸中不滅的燈——曹操管人的陰陽謀略
大謀治人，無規無矩無方圓
事必躬親，可嘆諸葛孤燭滅
賞罰分明，人間自有公道在
樹立威信，身不正則令不從
容人所長，知錯必改真君子
重賞奇兵，一錦戰袍贏群心
越挫越勇，笑傲江湖一片天
該哭就哭，哭出真情賺人心
香餌利誘，重賞之下有勇夫
第七章 強權巧謀共輕重，曹操腦中固守的根——曹操用權的陰陽謀略
嗜權如命，愛權才能用好權
文安武衛，亦陽亦陰最和諧
正謀反用，欲施陽計先用陰
虧滿盈缺，均衡木上做主宰
疑心太重，行事極端難兩全
刻薄厚道，陰陽冰火兩重天
貓捉老鼠，死亡游戲強者贏
順我者昌，天下計謀為我用
優勝劣汰，不做群狼做孤虎
勝者為王，先做流寇後稱王
渾水摸魚，亂湯鍋中撈天下
第八章 嬉笑怒罵皆生智，曹操手中高懸的劍——曹操對敵的陰陽謀略
化整為零，各個擊破控全局
驅虎吞狼，靜觀其變收殘局
塞翁失馬，哀兵焉知不是福
空手套狼，變敵所有為我有
將計就計，出其不意制頑敵
隔岸觀火，巧借內亂謀制勝
殊途同歸，專攻對手好勝心
攻其必救，哪壺不開提哪壺
趁亂取勝，亂敵亂兵先亂心
亦智亦勇，陰陽兩端盡穿透
附錄——全書看點展示

記不清是什麽時候，曾無意中聽見有人說過這樣一句話：曹操?不就是戲台上那個白臉的奸臣嗎?這種看法很有代表性，的確，看過京劇的人很難擺脫京戲中曹操那副白臉奸雄的印象。別的暫不說，至少「捉放曹」、「擊鼓罵曹」等戲中曹操出場時那一臉的白粉給人以印象深刻。這至少也說明，無論是《三國演義》中的曹操，還是史傳稗記中的曹操，在人們的印象中，總是一副大奸臣的面容。
從一分為二的辨證史觀來看人物，曹操的身上表現出兩種迥然不同，但又相輔相承的方面，一者是他磅礴大氣的英雄氣質，一者是他內心中復雜而隱藏的思想活動，前者是外在表現，後者是內在活動，前者見於形，後者潛於意，我們按照古代哲學的方法將前者稱為陽，後者稱為陰，如果稱前者為陽謀，後者則稱為陰謀，這便是本書中所言陰陽謀略的涵義所在了，它與我們通常所指的陰謀陽謀的意義完全不同。相信通過本書中對曹操陰陽謀略的剖析，使讀者能夠拋開正統史觀的偏見，以政治得失、社會進步的唯物史觀來看待曹操，而這種與眾不同的觀點能夠喚醒沉睡的歷史，喚醒那些閉眼的文人墨客。
隨著近現代三國熱的升溫，尤其是近年來文藝影視作品對曹操形象的刻畫以及以日本企業界為代表的有關曹操謀略研究的興起，曹操的形象已在人們心中有所改觀，不可否認，人們的心里已經出現了一個新的曹操形象，而時代的變革使人們從內心中呼喚著歷史上那個敢作敢為，開一代先河的曹操形象，千百年來那些由於受正統史觀的影響，置曹操的歷史功績於不顧，閉眼刻畫了一個奸雄曹操的所謂專家們，是該睜開眼了。
那麽睜開眼楮，我們能看到什麽呢?首先，看到了一段真實的歷史，一個有關謀略的故事，一個一統中原、鏟除割據勢力、創建了一個王朝的古代傳奇。我突然發現，在被稱為梟雄的曹操身上，有那麽多我曾經忽略了的現象，有那麽多啟發我思考和進步的觀象，他使我陷入了新的思考。
打開歷史，我看到了一個真實的曹操，一個敢作敢當、敢罵敢笑的梟雄曹操。一個亦陰亦陽，被人稱為漢賊，被人罵為獨夫的曹操。曹操是一個開拓者，他結束了一個動亂的時代，開創了一個全盛時期；曹操又是一個叛逆者，他蔑視輿論，他不守倫理，對於別人的唾罵，他不以為恥，反以為榮；曹操還是一個經營者，在諸侯之中，他獨樹一幟，打造自我品牌，最終走出了一條自己的路。似這等的個性英雄，天下恐怕很難找出第二人。如果你哪天拋棄了心中的偏見，靜下心來，細品三國，水煮曹操，你就會發現，展現在你面前的將是一個亦陰亦陽、亦明亦暗、亦是亦非、亦奸亦忠的多維人物，他是那個復雜時代的梟雄的典型代表。
在我看來，用「雙面梟雄」「陰陽謀略」來形容曹操是再合適不過了。我先來說說陽的一面。一統天下，結束群雄割據，屯田生息，還民於康寧，這是曹操一生第一大的陽謀。為了這個陽謀，他廣招天下英才，不擇手段擴大自我實力，無情鎮壓各處叛亂，嚴厲打擊割據軍閥，做出了一番轟轟烈烈的功績。在這個大陽謀之下，他又有許多小陽謀，例如任人唯賢，推廣忠孝，嚴肅法紀，奉戴天子，屯田養民，引得無數豪傑競折腰。曹操有句名言：「假使國家沒有我，真不知會有多少人稱帝，多少人稱王。」這話說得很對，如果不是曹操阻止別人稱帝稱王，不知有多少諸侯軍閥會產生問鼎天下．之心，僅此一條就足以肯定曹操的歷史功勛。
那些稱曹操為奸臣的人，認為曹操是篡國大盜，但曹操在世時卻拒不稱帝，這在他一生的陽謀中加上了重彩的一筆。這一點當代史學家翦伯贊說得好：「當曹操出現在歷史舞台上的時候，起義的農民軍已經粉碎了東漢王朝的天下，在這殘破的疆土上出現了大大小小的地主武裝集團的營壘。當時的漢獻帝除了保有一件襤褸的皇袍之外什麽也沒有了，像這樣一個皇帝還能從他手中『篡』到什麽?曹操的天下，是自己打出來的，不是從姓劉的手里接收過來的。假如曹操痛痛快快披上皇袍，誰能說他不是太祖高皇帝，就因為他把皇袍當作襯衣穿在里面，反而被人抹上了一臉白粉。」從這個角度來說，說他篡權也是站不住腳的。
我再來說說他陰的一面。曹操出身於宦官之家，胸懷大志的他要想在亂世中成就大業就不得不使出非常手段，那句「寧可我負天下人，不可天下人負我」的名言，雖使他臭名昭著，但卻恰到好處地說出了他內心的真實想法。信奉強者哲學的曹操，身處強手如林的歷史環境中，不擇手段，終於成為天下第一奸雄。由此出發，曹操的陰謀便層出不窮，「挾天予以令諸侯」是第一大陰謀；以殺立威、鎮壓農民起義是第二大陰謀；殺左右謀士、嫉妒賢能是第三大陰謀；獨斷專行、濫殺無辜是第四大陰謀┅┅這都是以往文人著墨最多之處。
但是應該看到，曹操的陰謀和陽謀是對立統一的，這里奉戴天子與挾天子以令諸侯是陰陽的對立，一統天下與鎮壓農民起義也是陰陽的對立，殺左右謀士、嫉妒賢能卻不妨礙曹操的任人惟賢，推廣忠孝┅┅
睜眼看曹操使我看到了一個人物的兩面，一段歷史的兩面。曹操的性格作風與他本人一樣，呈現出多維、復雜甚至相互矛盾的特色。從宏觀角度來看曹操，他以天下為己任，有一統天下的霸氣和推動社會前進的恢弘氣魄，對天下百姓是仁慈的，對身邊部下是坦誠的，觀察問題眼光是長遠的，但從微觀的角度來看曹操，他的內心有時是陰暗的，他的手段有時是卑下的，他的心胸有時是狹窄的，他的權術更是殘忍的，正是這一種存在於他內心的正與邪、陰與陽、坦誠與權詐的互用，推動了他的人生霸業。
在本書中，我將曹操定位為陰陽謀略的宗師，是因為他能夠把自己內心中矛盾的兩面在運用中和諧的統一，又能夠靈活的發揮，這樣一個成大事不擇手段，做梟雄不拘小節的人，把陰謀和陽謀作為武器，痛快淋漓地度過了自己的一生，帶動了一段精彩的歷史。 自古以來，如此鮮明而又如此藐視世俗的大丈夫，曹操可以說是空前絕後的獨一份。正因為如此，人們更難認識其真面目，也很難評定他是誠是奸，是仁是惡，但這卻是一個真實而歷史的曹操。
我們今天睜眼看曹操，不是為了給他一個蓋棺定論，這是歷史學家的事，我們的目的是為今天想要了解曹操的人提供一個客觀、真實的角度。翻開這本《睜眼看曹操——在陽謀與陰謀中游弋的卓越智慧》，我將為廣大讀者提供一個從曹操的身上汲取某些合理、積極思想及精神營養的可能，更希望打開那些閉眼看曹操的人們的心胸和眼界，展現一個更與眾不同的角度。
曹操所處的時代是一個群雄並起、充滿競爭的時代，而今天我們所處的同樣是一個充滿著機遇和危機的時代，只不過前者充滿了戰爭的血腥，而後者彌漫著競爭的塵煙；前者是一個呼喚著政治巨人的時代，後者是一個呼喚著經濟巨人的時代。誰能說那些曾經被曹操證明了行之有效的思想和方法不會對今天的人們有所啟發呢?從這個角度來說，睜眼看曹操，睜眼看歷史不僅十分必要，而且意義深遠。
是為序。
李 傲
2006年3月28日