姜白石名夔,鄱陽人。父噩,任湖北漢陽縣知縣。白石幼年隨宦,往來漠陽二十來年。在湖南遇見福建老詩人蕭德藻,德藻賞識他的詩,把 女嫁給他,帶他寓居浙江湖州。因此,白石三、四十歲以後便長住杭州。宋寧宗慶元三年(一一九七》,他作大樂議及琴瑟考古圖上政府,五年,又士聖來鐃歌十二章,得到『免解』的待遇,輿試進士,但仍不及第。寧宗嘉定年間(一一二O左右)卒子杭州,年六十余歲。在南宋作家裹,他此陸游、范成大、楊萬里、尤袤少三十來歲,此辛棄疾少十來歲,與棄適、劉過諸人同年輩。
白石一生不會仕宦,他除了賣字之外,大都是依靠他人的周濟過活的(他的友人陳造有詩贈他說:『姜郎未仕不求田,倚賴生涯九萬箋;團載珠璣肯分我?北開當有合肥船。』又說:『念君聚百揩,一飽仰台饋』)。他所依靠的人:在湖南、湖州是蕭德藻j來往蘇州時,是名詩人范成大;相依最久的是寓居杭州時的張鐳(平甫)。張鑒是南宋大將張俊的後裔,有庄園在無錫,曾經要割贈良田供養白石,這時白石四、五十。
南宋中葉是江湖游士很盛的時代。他們拿文字作干謁的工具,如宋謙父一見賈似道,得楮幣二十萬,造起闊房子(見方回瀛奎律髓);因此有許多落魄文人依靠做游士過活,白石就是其中之一;不過,他並不是像宋謙父軒流入。
白石一生經歷南宋高、孝、光、寧四個朝代,在他二十至五十歲那一階段,正是宋金講和的時候,偏安小朝廷在這三十年『承平』日子裹,朝野荒嬉,置國恥國仇於度外。白石二、三十歲時數度客游揚州、合肥等處,江、淮之間在那時已是邊區,符離戰役之後,這一帶地方生產凋仿,風物荒涼,曾經引起這位少年詩人『徘徊望神州,沉嘆英雄寡』(昔游詩》的感慨,揚州慢、凄涼犯一類詞也頗有『禾黍之悲』(揚州慢詞序)。但三、四十歲南歸之後,他的行跡便不出太湖流域附近了。他經常往來的蘇、杭范成大、張鑒兩家,都有園林之勝、聲妓之娛。紹熙二年(一一九一)他從合肥歸訪成大,在他家裹賞雪看梅,制成暗香、疏影兩首自度曲,成大贈他一個歌妓;紹熙五年(一一九四》張鑒帶一隊穿柳黃色的家妓同他觀梅於西湖孤山,他作一首鶯聲繞紅樓詞,和國工吹笛:在這種生活環境裹,使他久長地脫離現實,從而決定了他的作品不可能有豐富的現實意義,只會走上研辭練句、選聲揣色的道路,這便是北宋末年周邦彥的道路。
白石存詞共有八十多首,依它的內容來分:感慨時事、抒寫身世之感的像揚州慢、玲瓏四犯等有十四、五首;山水紀游、節序詠懷的像點絳唇、鷓鴣天等,交游酬贈的像石湖仙、驀山溪等各有十三、四首;陵念合肥妓女的卻有十八、九首(白石二十多歲在合肥霉一琵琶妓,別後二十多年,仍是懷念不忘。詳見拙作白石行實考》;其余二、三十首都是詠物之作(詠梅花的有十七首),算是他作品中分量最多的一類。後來高觀國、史達祖、周密諸人,各愛好姜訶,也各以詠物擅場。又白石詠梅有『昭君不慣胡沙遠,伹暗憶?
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V煲凸u說『詞至南宋始極其工,姜堯章氏最為傑出』《朱氏詞綜發凸,又說『訶莫善於姜夔』(黑蝶齋詩余序),於是造成清代初年『家白石而戶玉田《張炎》』的風氣。我們看清代幾百年之中,白石詞集的剔本寫本多至三、四十種,算是唐宋人飼集版本最多的一家,這可見當時學習姜詞的盛況。白石訶所以會有這麽大的影響,它的主要原因,是由於各個時期裹和他同類型的封建文人特別多(從未末的張炎到清初的來彝尊、厲鸛等等都是》;他們都依據自己的思想感情有選擇地來學習、摹仿姜詞。其次,由於姜詞在藝術技巧上,有其獨特的成就,可以為後來者借鑒以抒寫和他同類型的思想咸情。所以我們論宋訶發展史,不能忽視他對後來的影響,在分析他的思想戚情之外,還須對他的藝術造就作較全面的研究。
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