歷史不僅是記載在史冊上的一段段文字,亦是可借著歷朝歷代遺留的文物而述說的一個個故事。在這些珍貴僅存的歷史文物中,每一個都能描繪及勾畫一段當朝的真實生活輪廓或興衰景況。
《國寶背後的故事》帶領觀眾從中國各地博物館、圖書館及寺廟里探索中國古代瑰寶文物背後的故事,讓大家在欣賞我國歷代文物的產生、作用、流失及易手等歷史演變之余,更對昔日的中國勾起另一番情懷。
目錄
藏經洞打開了百年悲歡
1909年,法國人伯希和攜帶竊取的敦煌珍本來到北京,向中國學者炫耀。如此珍寶,引起中國學界的一片嘩然。敦煌遺夢,千古傳奇。沿著歷史的本源,走過一個個未解之謎,眼前的一切讓人震驚……
《蘭亭集序》的真偽之謎
稍微對中國書法有所認識的人,都听說過王羲之,也都听說過國之瑰寶《蘭亭序》貼。然而,從古到今,《蘭亭序》貼的真本到底有誰親眼見到呢?《蘭亭序》貼到底是不是王羲之手寫的呢?從宋代開始,就對《蘭亭序》本身的真偽提出了質疑……
撩開房山石經的神秘面紗
白帶山因為藏有石經而聞名于世,所以又叫石經山。在隋唐以來的一千多年里,一代又一代僧侶和尚,前赴後繼刻下一萬四千多塊佛教石經,全都埋藏在白帶山的洞穴里。不論改朝換代的戰亂,還是地震旱澇等自然災害,洞穴的石刻經版,基本完好地保留到了今天,這無疑是一個奇跡……
趙城金藏的傳奇
相傳,趙城金藏是一位名叫崔法珍的少女,斷臂化緣三十年,募集巨資刻成的,數量達6999卷。這部佛經在千年古剎廣勝寺珍藏了八百年,先後從下寺後殿轉換到上寺彌陀殿,後來又轉換到飛虹塔內。1942年,日本侵略者對趙城金藏垂涎三尺,廣勝寺僧侶和共產黨抗日武裝一起,把趙城金藏從日軍重圍中搶運出來,又經過6年的戰火洗禮,于1949年歸北京圖書館收藏。
壺里乾坤話《茶經》
開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。千百年來,盡管地域有別,飲茶的習俗各不相同,但是大家離不開茶,更離不開《茶經》這部國寶。縱鑒當今社會,喝茶已是司空見慣的平常事,沒有什麼新鮮的。然而,就在你熟悉的茶和你不熟悉的《茶經》的背後,蘊藏著許多鮮為人知的故事。
雷峰塔經和白娘子的傳說
雷峰塔倒了,藏在塔中九百五十多年的《寶篋經》重見了天日,雷峰塔倒掉了,人們並沒有發現寶塔底下被鎮著的白娘子。但是白蛇傳的美好傳說沒有因此而減色,它依然為人們所津津樂道。這是因為:佛經是佛經,傳說是傳說,戲劇是戲劇,國寶還是國寶!
從《永樂大典》到《四庫全書》
《永樂大典》是一部凝聚五千年文化的輝煌大典;是一部遭受六百年離亂的珍稀古籍,它當之無愧地受到了萬眾的矚目,它是中華民族的國之瑰寶。日理萬機的乾隆皇帝忙里偷閑,讓人編纂了一部也許可以成為吉尼斯世界記錄的巨著,這部巨著就是《四庫全書》。從它問世到如今的二百年里不少人稱它為文化豐碑,國之瑰寶。
東馬圖典話生死
中國國家圖書館藏有一部納西族的創世經,創世經的另一個譯名叫《崇搬圖》,它也是目前世界上唯一活著的象形文。《崇搬圖》展示的是納西人的精神世界,它也是納西人獨特的藝術奇葩。納西人熱愛生命,他們把生和死都化為美麗的神話。因為在他們的心目中有一個信念︰在善惡相交,生死與共的人世間,善有好報,生命永存。
神舞古樂情未了
原始古樸的東巴舞蹈,曲調深沉的納西古樂,人們在欣賞和領略神舞古樂的恆久魅力時,能真切地感悟納西民族藝術的覺悟厚韻。創造東巴文化遺產的納西族是個多情的民族,他們跳舞,他們唱歌,他們祭祀,他們勞動,全都離不開一個情字。這真是“神舞古樂天下奇,山高水長情未了”。
一方藏書印 千年說不盡
外國人藏書愛用藏書票,中國人藏書愛用藏書印。一般愛書的人,都會在自己的書上蓋一個藏書印。小小的一方藏書印也能成為國寶嗎?是的,藏書印也能成為國寶。在藏書印的背後,有著許多又喜又悲的故事和傳說……
藏在深閨人未識的升平署檔
戲曲是中華民族優秀的傳統藝術。尤其享有國戲盛譽的京戲,更是代表了中國文化的精華。升華署留下的寶貴資料和檔案,至今仍然離散在幾個地方,無法團圓。它的全貌,也許只有少數幾位專家見到過,盡管誰都不否認它是無價的珍寶,但它能否被更多的現代人所利用,從而成為全民族、全人類的文化遺產之一呢?
福建輿圖之謎
這是一件什麼樣的國寶呢?它裝在一個大木箱里,箱蓋上刻了四個大字《福建輿圖》。字上涂有金粉,字的周圍繪有三條金龍。輿圖是一種地圖,輿的本意是車的底座,用來承載物體的。因為地圖上載有山川、城鎮、四方地物,所以古人就把地圖叫做輿圖。《福建輿圖》享有國之瑰寶的盛譽,憑什麼呢?它給人的第一印象就是:面積、尺寸上是最大的……
探訪“樣式雷”
沒有墓碑,沒有香火,這是一塊鮮為人知的墓地。地底下長眠的是幾位清朝著名的皇帝建築師,他們姓雷。雷氏家族先後有七代工匠,在二百多年里為歷屆皇帝設計修建大量的皇家宮殿、皇家園林和皇家陵寢等。雷氏家族以他們出色的建築成就,獲得了“樣式雷”的美稱。
老北京的城門牌樓
老北京的城門,老北京的牌樓,都已消失在老北京的歷史之中;一張又一張老北京的照片,卻讓人不斷地咀嚼著它的滋味。歷史總是在變,然而老北京的城門牌樓留給百姓的,則一種不變的情感、不變的思念……
王國維人間絕筆
王國維曾經說過︰可信的不可愛,可愛的不可信。擬了自己沒有辦法進入到那樣的一個自由。他非常的苦惱,最後決定自殺。自殺是生命的終結。王國維走得十分從容,他沒有絲毫的恐懼,因為在他看來,唯有學術生命,才能超越時空,才能永恆。
1909年,法國人伯希和攜帶竊取的敦煌珍本來到北京,向中國學者炫耀。如此珍寶,引起中國學界的一片嘩然。敦煌遺夢,千古傳奇。沿著歷史的本源,走過一個個未解之謎,眼前的一切讓人震驚……
《蘭亭集序》的真偽之謎
稍微對中國書法有所認識的人,都听說過王羲之,也都听說過國之瑰寶《蘭亭序》貼。然而,從古到今,《蘭亭序》貼的真本到底有誰親眼見到呢?《蘭亭序》貼到底是不是王羲之手寫的呢?從宋代開始,就對《蘭亭序》本身的真偽提出了質疑……
撩開房山石經的神秘面紗
白帶山因為藏有石經而聞名于世,所以又叫石經山。在隋唐以來的一千多年里,一代又一代僧侶和尚,前赴後繼刻下一萬四千多塊佛教石經,全都埋藏在白帶山的洞穴里。不論改朝換代的戰亂,還是地震旱澇等自然災害,洞穴的石刻經版,基本完好地保留到了今天,這無疑是一個奇跡……
趙城金藏的傳奇
相傳,趙城金藏是一位名叫崔法珍的少女,斷臂化緣三十年,募集巨資刻成的,數量達6999卷。這部佛經在千年古剎廣勝寺珍藏了八百年,先後從下寺後殿轉換到上寺彌陀殿,後來又轉換到飛虹塔內。1942年,日本侵略者對趙城金藏垂涎三尺,廣勝寺僧侶和共產黨抗日武裝一起,把趙城金藏從日軍重圍中搶運出來,又經過6年的戰火洗禮,于1949年歸北京圖書館收藏。
壺里乾坤話《茶經》
開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。千百年來,盡管地域有別,飲茶的習俗各不相同,但是大家離不開茶,更離不開《茶經》這部國寶。縱鑒當今社會,喝茶已是司空見慣的平常事,沒有什麼新鮮的。然而,就在你熟悉的茶和你不熟悉的《茶經》的背後,蘊藏著許多鮮為人知的故事。
雷峰塔經和白娘子的傳說
雷峰塔倒了,藏在塔中九百五十多年的《寶篋經》重見了天日,雷峰塔倒掉了,人們並沒有發現寶塔底下被鎮著的白娘子。但是白蛇傳的美好傳說沒有因此而減色,它依然為人們所津津樂道。這是因為:佛經是佛經,傳說是傳說,戲劇是戲劇,國寶還是國寶!
從《永樂大典》到《四庫全書》
《永樂大典》是一部凝聚五千年文化的輝煌大典;是一部遭受六百年離亂的珍稀古籍,它當之無愧地受到了萬眾的矚目,它是中華民族的國之瑰寶。日理萬機的乾隆皇帝忙里偷閑,讓人編纂了一部也許可以成為吉尼斯世界記錄的巨著,這部巨著就是《四庫全書》。從它問世到如今的二百年里不少人稱它為文化豐碑,國之瑰寶。
東馬圖典話生死
中國國家圖書館藏有一部納西族的創世經,創世經的另一個譯名叫《崇搬圖》,它也是目前世界上唯一活著的象形文。《崇搬圖》展示的是納西人的精神世界,它也是納西人獨特的藝術奇葩。納西人熱愛生命,他們把生和死都化為美麗的神話。因為在他們的心目中有一個信念︰在善惡相交,生死與共的人世間,善有好報,生命永存。
神舞古樂情未了
原始古樸的東巴舞蹈,曲調深沉的納西古樂,人們在欣賞和領略神舞古樂的恆久魅力時,能真切地感悟納西民族藝術的覺悟厚韻。創造東巴文化遺產的納西族是個多情的民族,他們跳舞,他們唱歌,他們祭祀,他們勞動,全都離不開一個情字。這真是“神舞古樂天下奇,山高水長情未了”。
一方藏書印 千年說不盡
外國人藏書愛用藏書票,中國人藏書愛用藏書印。一般愛書的人,都會在自己的書上蓋一個藏書印。小小的一方藏書印也能成為國寶嗎?是的,藏書印也能成為國寶。在藏書印的背後,有著許多又喜又悲的故事和傳說……
藏在深閨人未識的升平署檔
戲曲是中華民族優秀的傳統藝術。尤其享有國戲盛譽的京戲,更是代表了中國文化的精華。升華署留下的寶貴資料和檔案,至今仍然離散在幾個地方,無法團圓。它的全貌,也許只有少數幾位專家見到過,盡管誰都不否認它是無價的珍寶,但它能否被更多的現代人所利用,從而成為全民族、全人類的文化遺產之一呢?
福建輿圖之謎
這是一件什麼樣的國寶呢?它裝在一個大木箱里,箱蓋上刻了四個大字《福建輿圖》。字上涂有金粉,字的周圍繪有三條金龍。輿圖是一種地圖,輿的本意是車的底座,用來承載物體的。因為地圖上載有山川、城鎮、四方地物,所以古人就把地圖叫做輿圖。《福建輿圖》享有國之瑰寶的盛譽,憑什麼呢?它給人的第一印象就是:面積、尺寸上是最大的……
探訪“樣式雷”
沒有墓碑,沒有香火,這是一塊鮮為人知的墓地。地底下長眠的是幾位清朝著名的皇帝建築師,他們姓雷。雷氏家族先後有七代工匠,在二百多年里為歷屆皇帝設計修建大量的皇家宮殿、皇家園林和皇家陵寢等。雷氏家族以他們出色的建築成就,獲得了“樣式雷”的美稱。
老北京的城門牌樓
老北京的城門,老北京的牌樓,都已消失在老北京的歷史之中;一張又一張老北京的照片,卻讓人不斷地咀嚼著它的滋味。歷史總是在變,然而老北京的城門牌樓留給百姓的,則一種不變的情感、不變的思念……
王國維人間絕筆
王國維曾經說過︰可信的不可愛,可愛的不可信。擬了自己沒有辦法進入到那樣的一個自由。他非常的苦惱,最後決定自殺。自殺是生命的終結。王國維走得十分從容,他沒有絲毫的恐懼,因為在他看來,唯有學術生命,才能超越時空,才能永恆。
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