滿族文化模式:滿族社會組織和觀念體系研究

滿族文化模式:滿族社會組織和觀念體系研究
定價:288
NT $ 251
  • 作者:鮑明
  • 出版社:遼寧民族出版社
  • 出版日期:2005-12-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:780722021X
  • ISBN13:9787807220213
  • 裝訂:609頁 / 普通級 / 初版
 

內容簡介

鮑明所寫《滿族文化模式——滿族社會組織和觀念體系研究》一書,是以滿族作為主體,自然與社會環境作為客體,研究主、客體這兩者之間的關系,提出「滿族文化模式」的概念。換句話說。滿族是怎樣生活的,創造了什麼樣的文化,隨着文化的不斷進步,又使滿族向前發展。究竟滿族以什麼樣的文化模式出現於歷史舞台,這就是一個值得大家共同研討的問題。鮑明選擇了這一課題,提出了自已的認識。細讀鮑明的著作,實際上他寫的是廣義文化,其中包括「物質、社會關系、精神、藝術、語言符號、風俗習慣」等六大子系統。他雖未按照六分法的次序做文章,但其書中的內容全部囊括進來,只不過以自己的認識構成體系,也未曾不可。

作者從民族學與社會學的角度觀察滿族。他所寫章的順序是:「滿族的家庭觀與兩性觀、滿族的親族觀、滿族的非親屬組織觀、滿族的民族心理特質、滿族的經濟觀、滿族的教育觀、滿族的管理觀、滿族的宗教信仰觀」,從此八方面來寫作,展示滿族文化模式,頗為新穎。可以這樣說,舉凡關心滿族文化的人,此書值得一讀。
 

目錄

緒論
 一、文化模式的含義
 二、滿族文化模式的界定
 三、滿族文化研究的傳統范式
 四、滿族文化研究的新思路和方法
 五、我的初步結論
第一章 滿族的家庭觀與兩性觀
 一、滿族家庭主要居住形式與居住方式
 二、滿族的家庭制度與觀念
  (一)家庭成員的資格認同——「資格」與「場」
  (二)家庭成員之間的關系
  (三)父母與子女關系
  (四)隔輩親:祖孫關系
 三、滿族的婚姻制度與觀念
  (一)青春期與家庭的組建
  (二)選擇配偶的范圍、標准
  (三)滿族人的寡婦再婚、守節和離婚  (休妻)觀念
 四、滿族的育兒方式
  (一)滿族人的生育習俗與生育觀念
  (二)滿族的家庭教育
 五、滿族的兩性觀
  (一)從遠古造人神話看滿族人對性的態度
  (二)滿族性文化的特點
  (三)禮節中的兩性關系准則
  (四)滿族文學作品中的男主人公的審美觀
  (五)男人眼中的女人
第二章 滿族的親族觀
 一、滿族族人集團的構成
  (一)滿族族人集團的概念和名稱
  (二)滿族父系親屬稱謂
  (三)滿族族人交往中間接親屬稱謂的用法和特點
  (四)滿族「宗族」的構成方式
  (五)滿族族人組織的功能和領導機構
  (六)祖先崇拜:重近祖
  (七)入鄉隨俗與投靠親友:宗族的凝聚力不強
 二、滿族族人集團的歷史變遷
  (一)后金一清朝的滿族族人集團
  (二)民國時期的滿族族人集團
  (三)新中國的滿族族人集團
 三、滿族族人集團與個人的心理和行為方式
  (一)滿族族人集團對本土族人個人心理和行為方式的影響
  (二)滿族族人集團與關內和海外的滿族人
 四、滿族的姻親觀
  (一)滿族人比較重姻親
  (二)滿族母系親屬集團的范圍
  (三)滿族妻族親屬集團的范圍
  (四)滿族外親親屬集團的范圍
第三章 滿族的非親屬組織觀
 一、女真—滿族人的猛安謀克和八旗牛錄組織的特征
 二、猛安謀克和八旗牛錄組織產生的社會和文化心理基礎
 三、滿族人締結非親屬集團的原則與滿族人的結社
 四、親屬集團、猛安謀克、八旗牛錄組織與滿族一般社團的傳統文化淵源和特點
 五、滿族傳統的非親屬組織與滿族社會的現代化道路
第四章 滿族的民族心理特質
 一、滿族的民族認同意識及其層次
  (一)滿族的民族認同意識
  (二)滿族民族認同意識的層次
 二、滿族的民族性格
  (一)「組織本位」意識、級別意識和功績意識
  (二)滿族人心直口快、性情剛烈
  (三)注重名與恥——滿族人的面子、自尊意識
  (四)自豪與自卑意識
  (五)注重民族聯合
  (六)倡導多元文化原則,喜好學習外來文化
 三、滿族的民族政治心理
第五章 滿族的民族心理
 一、女真—滿族人消費食物的數量、質量與營養
  (一)女真—滿族人消費食物的數量與營養
  (二)女真—滿族人消費食物的質量與營養
 二、社會因素與女真—滿族人的營養
 三、獲取食物和財富的途徑和方法
  (一)滿族經濟中遺存的漁獵、采集活動及其對滿族
文化的影響
  (二)女真—滿族的畜牧業
  (三)女真—滿族的農業
  (四)女真—滿族的手工業與工業
 四、支配女真—滿族社會的勞動和財富交易的基本觀念
  (一)女真—滿族社會的勞動觀念
  (二)女真—滿族社會的貿易觀
第六章 滿族的教育觀
 一、教育目的觀。
  (一)八旗官學的辦學目的:形成認同意識
  (二)西學教育的目的:強國富民智民
  (三)清末八旗職業學校的辦學目的:為籌划生活世界
 二、課程觀
 三、教育方法觀
  (一)翻譯漢書和西書:學習中國和西方科技和思想的主要途徑
  (二)到西方留學:學習西學的最好途徑
 四、學校管理
  (一)教育行政的演變
  (二)教育對象——學生的錄取、考核、出路
  (三)教師與「班主任」
第七章 滿族的管理觀
 一、人性論
 二、管理者的角色
  (一)管理者是導師
  (二)管理者是法官
  (三)管理者是部下的父母官或朋友
  (四)管理者是部下的行為榜樣
 三、決策
  (一)決策主體
  (二)決策方法
 四、組織
  (一)滿族的組織結構形態
  (二)國家結構形式和管理形式
  (三)組織結構形式
  (四)組織的成長與變革
 五、人事管理
  (一)選任
  (二)培訓或試用
  (三)對管理人員的貢獻和能力考評
 六、領導
 七、滿族的農業經濟管理
  (一)滿族土地制度
  (二)農業生產組織與管理
  (三)八旗壯丁管理
第八章滿族的宗教信仰觀
 一、女真—滿族宗教信仰的特點
  (一)神與人
  (二)聖與俗  (宗教信仰與現實生活)
  (三)各氏族薩滿之間的關系
  (四)「薩滿」社會中的人際關系
  (五)女真—滿族人宗教信仰的多元性
 二、因俗而治的民族政策和多元文化政策
 三、宗教信仰的多元性與滿族文化的發展
 四、薩滿教和祭祖的程序與市場經濟、合同法、信用制度的關系
參考文獻
后記
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