南朝詩歌思潮

序
第一章 緒言
一、對詩歌思潮的理解及南朝詩歌思潮
的研究範圍
二、南朝詩歌思潮概貌
三、關于研究方法的幾點設想
第二章元嘉詩歌思潮
第一節元嘉詩歌思潮的背景
一、晉宋士族穩固的社會地位和無為而治
的政治思想
二、崇尚玄釋學風與體任逍遙士風
三、元嘉詩歌思潮形成的內因
第二節元嘉詩歌思潮的發展過程
一、關于舊說的辨正與理解
二、元嘉詩歌思潮的發展過程
第三節元嘉山水詩的創作傾向
一、苞玄理于山水
二、偏愛生新幽奇之美
三、追求形似與厚重工美
第四節元嘉山水文藝觀
一、“山水以形媚道”
二、“暢神”與“適性”
第三章 永明詩歌思潮
第一節 永明詩歌思潮的背景
一、衰落的士族與細瑣的生活理想
二、佛教之興與永明詩歌思潮
第二節永明詩歌思潮的發展過程
一、關于永明詩歌思潮的界定
二、永明詩歌思潮的發展過程
第三節永明詩歌創作傾向
一、取材細瑣，詩思平淺
二、創造清麗秀婉的詩境
三、追求輕便流轉的形式美
第四節永明詩歌理論
一、“圓美”說的提出及其反映的詩歌思想
二、聲律的自覺與“四聲八病”說
第四章 梁、陳詩歌思潮
第一節 梁、陳詩歌思潮的背景
一、軍伍文化與皇族生活及心態
二、市民文化對皇族生活與文化的滲透
第二節 梁、陳詩歌思潮的發展過程
一、梁、陳宮體詩人略考
二、梁、陳詩歌思潮的發展過程
第三節 宮體詩創作傾向
一、賦詠情趣的女性化
二、摹形擬態的縴巧精細化
三、聲愈入律，語漸圓熟
第四節 梁、陳詩歌思潮中的文學理論
一、“若無新變，不能代雄”
二、“文章且須放蕩”
第五章 小結
引書要目
主要參考書目
後記
再版後記

本書是作者在河北大學中國古代文學專業所寫的博士論文。作者在準備論文的過程中閱讀了大量的原始資料和作品，以及歷來有關這方面的研究成果。

這本書所探討的是過去中國文學史著作中很少涉及的問題。建國前期出版的中國文學史對南朝的詩歌思潮往往以形式主義、唯美主義的帽子一筆抹殺，不加重視。本書首先對于詩歌思潮的含義作了明確的界定。然後根據南朝的歷史背景和詩歌發展，對南朝詩歌思潮作深入具體的分析。作者每寫完一章初稿，都和我作了細致的切磋。

全書力圖遵循唯物辨證法，從歷史的和現實的廣泛聯系中，探尋南朝詩歌思潮的內部規律。作者運用的有歷史的研究方式和微觀研究方法，還有邏輯的研究方式和宏觀研究方法。書中一方面利用南朝的歷史資料，一方面又對南朝主要作家的詩歌作了大量的細致分析。作者明確提出南朝詩歌存在著劉宋元嘉詩歌思潮、南齊永明詩歌思潮和梁陳詩歌(特別是宮體詩)思潮，進而對每一思潮的產生背景、發展過程、基本特點和理論成就都作了深入的論證。書中對元嘉山水詩、永明體詩、宮體詩的發展脈絡和思想傾向，都提出了自己的見解；而且對南朝一個半世紀的詩歌思想和創作潮流作了全面的概括。

作者從政局的變化，士人心態的變化和社會思潮諸方面，探討詩歌思潮的演變，在對詩歌思潮的把握與論證上，都比以往的文學史和文學批評史的有關論述更為全面、更為深刻，是這一研究領域的一次重要突破。關于南朝詩歌的研究，近年來已有不少論著，要在已有的基礎上提出新見解，確實相當困難。本書的特點在于從理論的深度上著力，提出不少為前人所忽略見解，或更加細致地闡發已有的成說，如提出元嘉山水詩人的生新幽奇的審美取向，以糾正對謝靈運山水詩藝術風格的片面理解；從永明時期士族文人的心態及生活理想的變化，揭示這一時期詩歌思潮追求新變的具體內涵；從梁陳時期的文化背景，即以軍伍文化為主體，同時融入市民文化，剖析宮體詩興起的社會歷史原因，又對宮體詩人的審美風尚作了細致的分析，從而對于風行梁陳直至初唐仍有影響的這一特殊詩風j作了合于歷史實際的評價。

在分析具體作品時，思想內容與藝術形式並重，不像過去的文學史那樣僅作內容的評價，也不像近年來發表的文章那樣只偏重形式的分析。

全書組織細密，眉目清晰，結論有說服力。文筆清新流暢，是一本有創見的新作。故樂于為之序。

1991年5月24日