本書為考古學研究的論文精選,分為“考古學與歷史”、“考古學的理論、方法和技術”兩部分,作者包括李濟、夏鼐、張光直、宿白、鄒衡等著名學者。本書可供高校考古學、歷史學專業本科生和研究生閱讀參考。
作者簡介︰
楊楠 男,漢族,1958年2月生,北京大學考古學博士,哈佛大學訪問學者。曾在浙江省文物考古研究所從事多年田野考古。現為中央民族大學歷史系教授。研究領域為新石器商周考古。代表作品有《江南土墩遺存研究》、《商周時期江南地區土墩遺存的分區研究》、《良渚文化興衰原因初探》等。
目錄
總序
上編 考古學與歷史
壹 綜論
考古學與中國歷史的重構
再談中國上古史的重建問題
舊石器時代考古
青藏高原隆起與東亞舊石器文化的發展
先秦時期我國居民種族類型的地理分布
以中原為中心的歷史趨勢的形成
《禹貢》“九州”的考古學研究
中國古代王的興起與城邦的形成
中國北方與南方古代文明發展軌跡之異同
文明起源研究的回顧與思考
中國青銅文化的發展階段與分區系統
從商周“集中公墓制”到秦漢“獨立陵園制”演化的軌跡
考古學中的漢文化問題
貳 專論
金牛山遺址1993、1994年發掘的收獲和時代的探討
中國新石器時代拔牙風俗新探
民族志中的割肢葬
龍山時代的禮制
王天崗城堡遺址再分析
鄭州商城即湯都毫說
說王
先秦時期的穢人與貊人
略論漢代的玉璧
南北朝時期我國服制的變化
隋唐長安城和洛陽城
何家村遺寶的埋葬地點和年代
元大都樞密院址考
下編 理論‧方法‧技術
什麼是考古學
關于考古學文化的區系類型問題
研究考古學文化需要探索的幾個問題
關于聚落考古學研究中的共時性問題
玉器時代說
城市化和國家形成
——良渚文化的政治考古學
略談民族考古學
中外文明比較研究的中的方法論問題
對區域系統調查法的幾點認識與思考
考古學與當代科技
編後記
上編 考古學與歷史
壹 綜論
考古學與中國歷史的重構
再談中國上古史的重建問題
舊石器時代考古
青藏高原隆起與東亞舊石器文化的發展
先秦時期我國居民種族類型的地理分布
以中原為中心的歷史趨勢的形成
《禹貢》“九州”的考古學研究
中國古代王的興起與城邦的形成
中國北方與南方古代文明發展軌跡之異同
文明起源研究的回顧與思考
中國青銅文化的發展階段與分區系統
從商周“集中公墓制”到秦漢“獨立陵園制”演化的軌跡
考古學中的漢文化問題
貳 專論
金牛山遺址1993、1994年發掘的收獲和時代的探討
中國新石器時代拔牙風俗新探
民族志中的割肢葬
龍山時代的禮制
王天崗城堡遺址再分析
鄭州商城即湯都毫說
說王
先秦時期的穢人與貊人
略論漢代的玉璧
南北朝時期我國服制的變化
隋唐長安城和洛陽城
何家村遺寶的埋葬地點和年代
元大都樞密院址考
下編 理論‧方法‧技術
什麼是考古學
關于考古學文化的區系類型問題
研究考古學文化需要探索的幾個問題
關于聚落考古學研究中的共時性問題
玉器時代說
城市化和國家形成
——良渚文化的政治考古學
略談民族考古學
中外文明比較研究的中的方法論問題
對區域系統調查法的幾點認識與思考
考古學與當代科技
編後記
序
編輯出版這套《大學歷史學論文讀本系列》,主要是基于這樣一個願望︰配合高校歷史學專業的教學,在教材和原始文獻資料之外,為廣大學生提供一個研究性學術論文的選本。
教學改革是個常講常新的話題。自上世紀90年代以來,教育行政部門采取了一系列教學改革措施。就歷史學專業而言,在課程設置方面,為促進學科間的滲透,在學科主干課之外,一些院校先後開設了文學、哲學甚至數學、物理學、化學、生物學等課程;在課時安排上,壓縮課堂授課時間,增加課外閱讀量;在教學方法上,滿堂灌的教學方法逐漸被淘汰,研究型、啟發式教學得到提倡;在教學手段上,多媒體得到推廣。隨著這些改革措施的推行,教學質量有了明顯的提高。
但是毋庸諱言,隨著近年的擴招,教育資源嚴重不足,一些院校的教學質量呈下滑趨勢。其中在大學本科生(甚至包括部分研究生)中存在著兩個比較明顯的問題:一是閱讀量嚴重不足,二是寫作能力亟待提高。造成這種現象的原因,一方面固然受教學條件的限制,但更重要的是受舊有教育觀念束縛。為了增加廣大學生的閱讀量,教育部高等學校歷史學科教學指導委員會于2002年向全國高校歷史系主任聯席會議推薦了《普通高等學校歷史學專業本科生基本閱讀書目》。為了提高學生的寫作能力,我們今天又編輯出版了這套歷史學專業學術論文讀本。
本套叢書所選文章,為自近代新史學產生以來公開發表的學術論文,按照學科分類,編為《中國古代史讀本》(上下冊)、《中國近代史讀本》(上下冊)、《外國史讀本》(上下冊)、《史學理論讀本》、《史學史讀本》、《歷史地理學讀本》和《考古學讀本》等7種10冊,每冊40余萬字,共計400余萬字,涵蓋了歷史學專業除歷史文獻學、專門史以外的6個二級學科。參編人員為北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師範大學、復旦大學和中央民族大學歷史學專業的部分中年教師。
我們選文的標準主要包括以下四點:(1)知識性。即選文適當考慮覆蓋面,盡可能顧及時間跨度和不同的知識領域。(2)典型性。即所選文章在研究思路上應該具有比較突出的創新性,或者說範式意義,可供讀者反復品味揣摩。(3)規範性。即論文題目的選擇、切入的角度、思維邏輯的展開、資料的運用和文字表述必須符合學術論文的寫作規範。(4)可讀性。即入選文章在行文上應該明白曉暢,或獨具一格。
除此之外,我們還特別作了如下規定:第一,編選者的文章概不入選;第二,重文不重人;第三,除個別卷帙外,原則上全書每卷每人最多只限選一篇;第四,海外作者要佔到一定比例;等等。
由于全書跨度太大,受既有知識儲備的制約,目前的中年學者很少有人能貫通各卷。為名實相符,本叢書只設總策劃而不設總主編。總策劃負責全書的策劃和組織工作,質量則由各卷編選人員自己負責。
在這里,需要說明的是,雖然編委會對編選方針和原則進行過多次討論,但真正操作起來,頗難完全一致;加之入選文章涉及眾多領域,出自多人之手,時間跨度比較大,因此相互之間不可避免地存在著水平和風格上的差異。
編選這樣一套學術論文讀本,可能是一項出力不討好的工作。因為可以入選的文章太多,受全書規模的限制,不可能使所有高質量的文章都能入選。為了彌補這一缺憾,我們特別在每篇之後增加了參考篇目,一則可使讀者加深對同一問題的理解,再則可以開闊人們的視野,以便進一步擴大閱讀範圍。即便這樣,對哪些文章應該入選,哪些文章應該列入參考篇目,拿捏起來亦頗感困難。見仁見智,盡力而為。聊以自慰,亦堪自嘲。
記得白壽彝先生在一封與人論讀書的短箋中說過:“讀書之‘讀’,似應理解為書法家讀帖讀碑之讀,畫家讀畫之讀,而不是一般的閱覽或誦習。”先生還以《詩經‧(庸�)風‧牆有茨》中將“不可讀”排在“不可道”、“不可詳”後面來說明,認為“讀”有“抽繹”的古義。(《與人談讀書》,《白壽彝史學論集》,北京師範大學出版社,1994)作為編者,我們也希望讀者在閱讀這套叢書時,能像書法家讀帖讀碑,畫家讀畫那樣,細細品味,反復揣摩,真正從中學到一些東西。
最後,特別要指出的是,本叢書得到北京大學出版社領導和張鳳珠女士的大力支持,責任編輯為本書的出版付出了大量勞動,在此謹致謝意。誠望海內外方家和讀者批評指正。
郭雙林
2005年10月
教學改革是個常講常新的話題。自上世紀90年代以來,教育行政部門采取了一系列教學改革措施。就歷史學專業而言,在課程設置方面,為促進學科間的滲透,在學科主干課之外,一些院校先後開設了文學、哲學甚至數學、物理學、化學、生物學等課程;在課時安排上,壓縮課堂授課時間,增加課外閱讀量;在教學方法上,滿堂灌的教學方法逐漸被淘汰,研究型、啟發式教學得到提倡;在教學手段上,多媒體得到推廣。隨著這些改革措施的推行,教學質量有了明顯的提高。
但是毋庸諱言,隨著近年的擴招,教育資源嚴重不足,一些院校的教學質量呈下滑趨勢。其中在大學本科生(甚至包括部分研究生)中存在著兩個比較明顯的問題:一是閱讀量嚴重不足,二是寫作能力亟待提高。造成這種現象的原因,一方面固然受教學條件的限制,但更重要的是受舊有教育觀念束縛。為了增加廣大學生的閱讀量,教育部高等學校歷史學科教學指導委員會于2002年向全國高校歷史系主任聯席會議推薦了《普通高等學校歷史學專業本科生基本閱讀書目》。為了提高學生的寫作能力,我們今天又編輯出版了這套歷史學專業學術論文讀本。
本套叢書所選文章,為自近代新史學產生以來公開發表的學術論文,按照學科分類,編為《中國古代史讀本》(上下冊)、《中國近代史讀本》(上下冊)、《外國史讀本》(上下冊)、《史學理論讀本》、《史學史讀本》、《歷史地理學讀本》和《考古學讀本》等7種10冊,每冊40余萬字,共計400余萬字,涵蓋了歷史學專業除歷史文獻學、專門史以外的6個二級學科。參編人員為北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師範大學、復旦大學和中央民族大學歷史學專業的部分中年教師。
我們選文的標準主要包括以下四點:(1)知識性。即選文適當考慮覆蓋面,盡可能顧及時間跨度和不同的知識領域。(2)典型性。即所選文章在研究思路上應該具有比較突出的創新性,或者說範式意義,可供讀者反復品味揣摩。(3)規範性。即論文題目的選擇、切入的角度、思維邏輯的展開、資料的運用和文字表述必須符合學術論文的寫作規範。(4)可讀性。即入選文章在行文上應該明白曉暢,或獨具一格。
除此之外,我們還特別作了如下規定:第一,編選者的文章概不入選;第二,重文不重人;第三,除個別卷帙外,原則上全書每卷每人最多只限選一篇;第四,海外作者要佔到一定比例;等等。
由于全書跨度太大,受既有知識儲備的制約,目前的中年學者很少有人能貫通各卷。為名實相符,本叢書只設總策劃而不設總主編。總策劃負責全書的策劃和組織工作,質量則由各卷編選人員自己負責。
在這里,需要說明的是,雖然編委會對編選方針和原則進行過多次討論,但真正操作起來,頗難完全一致;加之入選文章涉及眾多領域,出自多人之手,時間跨度比較大,因此相互之間不可避免地存在著水平和風格上的差異。
編選這樣一套學術論文讀本,可能是一項出力不討好的工作。因為可以入選的文章太多,受全書規模的限制,不可能使所有高質量的文章都能入選。為了彌補這一缺憾,我們特別在每篇之後增加了參考篇目,一則可使讀者加深對同一問題的理解,再則可以開闊人們的視野,以便進一步擴大閱讀範圍。即便這樣,對哪些文章應該入選,哪些文章應該列入參考篇目,拿捏起來亦頗感困難。見仁見智,盡力而為。聊以自慰,亦堪自嘲。
記得白壽彝先生在一封與人論讀書的短箋中說過:“讀書之‘讀’,似應理解為書法家讀帖讀碑之讀,畫家讀畫之讀,而不是一般的閱覽或誦習。”先生還以《詩經‧(庸�)風‧牆有茨》中將“不可讀”排在“不可道”、“不可詳”後面來說明,認為“讀”有“抽繹”的古義。(《與人談讀書》,《白壽彝史學論集》,北京師範大學出版社,1994)作為編者,我們也希望讀者在閱讀這套叢書時,能像書法家讀帖讀碑,畫家讀畫那樣,細細品味,反復揣摩,真正從中學到一些東西。
最後,特別要指出的是,本叢書得到北京大學出版社領導和張鳳珠女士的大力支持,責任編輯為本書的出版付出了大量勞動,在此謹致謝意。誠望海內外方家和讀者批評指正。
郭雙林
2005年10月
網路書店
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