西方文明史 全2冊

序言
第一編 歷史的黎明
第一章 最初的開端
一 歷史的本質
二 走出非洲
三 從能人到智人
四 早期人類藝術和早期人類的生存
五 食物生產的起源
六 村庄、貿易和戰爭的出現
七 西亞文明的誕生
第二章 美索不達米亞文明
一 古代蘇美爾：最早的城邦世界
二 古巴比倫的發展
三 加喜特人和赫梯人的介入
四 亞述的強大
五 新巴比倫的復興
六 美索不達米亞的遺產
第三章 埃及文明
一 法老統治下的政治史
二 埃及的宗教
三 埃及的文化和科學成就
四 輝煌的埃及藝術
五 社會和經濟生活
六 埃及人的成就
第四章 希伯來和早期希臘文明
一 希伯來人的起源
二 政治抱負和挫折的記錄
三 希伯來宗教的演進
四 希伯來律法和法學
五 希伯來影響的重要性
六 彌諾斯和邁錫尼文明
第二編 古代希臘和羅馬的文明
第五章 希臘文明
一 希臘黑暗時代
二 城邦的出現
三 軍營斯巴達
四 雅典的參與型政治
五 波斯戰爭和伯羅奔尼撒戰爭
六 古代雅典婦女和男子的日常生活
七 希臘哲學
八 文學與藝術
九 希臘成就
第六章 希臘化文明
一 波斯帝國
二 馬斯頓的腓力與亞歷山大大帝
三 政治和經濟超勢
四 希臘化文化:哲學與宗教
五 希臘化文化：文化與藝術
六 第一個偉大的科學時代
七 比較
第七章 羅馬文明
第八章 基督教與羅馬世界的變革
第三編 中世紀
第九章 羅馬文明的三大繼承者：拜占廷文明、伊斯蘭文明和中世紀早期的西方文明
第十章 中世紀盛期（1050-1300）的經濟、社會和政治制度
第十一章 中世紀盛期（1050-1300）的宗教與知識的發展
第十二章 中世紀後期（1300-1500）
第四編 近代早期世界
第十三章 文藝復興時期的文明（約1350-1550）
第十四章 歐洲的擴大與分裂：海外大發現與新教改革
第十五章 近代早期的歐洲，危機四起的一個世紀（1560-1660年）
第十六章 近代早期的歐洲經濟與社會
第十七章 專制主義年代（1660-1789）
第十八章 科學革命和啟蒙運動
第五編 法國革命·工業革命·它們的後果
第十九章 法國革命
第二十章 工業革命
第二十一章 工業化的後果：都市化及階級意識（1800-1850）
第二十二章 自由主義的興起（1815-1870）
第二十三章 民族主義和民族國家的建立
第六編 處於世界中心的西方
第二十四章 國際工業化的發展和競爭（1870-1914）
第二十五章 受到挑戰的中產階級
第二十六章 微妙的均衡（1870-1914）
第二十七章 第一次世界大戰
第二十八章 兩次大戰之間的動盪
第二十九章 第二次世界大戰
第三十章 新的權力關系與新歐洲
第三十一章 世界文明的問題
公元700年以來主要歐洲國家統治者

現在翻譯的這部《西方文明史》，最初出自伯恩斯教授（Edward McNall Burns）的手筆。該書在1941年首次出版之後，到1973年共再版過八次，受到廣泛歡迎。有人稱它是「經典性的教科書」。伯恩斯教授於1972年去世後，從第九版起，由勒納教授（Robert E.Lerner）和米查姆教授（Standish Meacham）接手，在原來的基礎上繼續編寫，並多次再版。每次再版時，著者都根據學術研究的新成就，對原來書的內容加以修改、增刪。這次我們所翻譯的是該書的第十二版，出版於1993年，內容包括最近時期以來，直到1992年為止的世界上所發生的重大事件，這一版吸收了最近時期以來歐美學者在有關領域的研究新成就，對原來的內容作了較大的改動，有些章節幾乎是完全重寫的。

此書具有許多顯著的優點：內容豐富，文筆生動；避免了有些歷史著作的史料羅列、枯燥乏味的現象；對幾千年的文明史的發展，作了脈絡分明、條例清晰的論述；在時間和地區比重的安排上，也配置得當，該詳者詳，該略者略；分析、評論也能抓住事件本質，提要鉤玄，判斷中肯，富有啟發性。同時書中還選登了數百幅黑白、彩色圖片和相關地圖，使讀者對書中的文字敘述，獲得鮮明、生動的印象。

因因為此，此書自出版以來，在學術界獲得好評。雖然近年來歐美各國出版了不少有關文明史的著作，但迄今為止此書被公認為是同類著作中較好的著作之一，也是出版以來多次再版、盛譽不衰、經歷時間考驗最久的一部文明史。近年來，它一直被美國及加拿大六百多所高等學校的有關專業作為教材或主要參考書。這本書主要內容雖然是關於西方各國和各民族的文明發展史，但它並不是機械地限制在「西方」范圍之內，在有關章節中，也聯系了世界其他地區進行論述。例如，關於古代東方在人類文明發展史上的先驅地位；西羅馬帝國滅亡後拜占廷、阿拉伯地區的興盛發達，它們的文明超過了西方基督教世界，並對後者發生積極的影響；以及現代亞、非各國人民爭取民族解放、反對種族壓迫的斗爭等，都聯系西方的歷史發展，作了扼要地論述。

在人類文明發展過程中，世界各族人們都做出了自己獨特的貢獻。在幾千年世界聞名史發展的長河中，西方文明只是在最近四五百年才走到世界各國的前列。在古代時期，人類的文明，首先是在兩河流域、古埃及、印度和中國等處發展起來的。當這些地區的文明已綻開出鮮艷花朵之時，西方許多地區仍處於蒙昧、野蠻的慢慢長夜中。後來，當古希臘放射出粲爛耀眼的文明光輝時，在東方的中國也出現了春秋戰國時期的百家爭鳴的無限春光，它和古希臘的文明交相輝映。西羅馬帝國滅亡後，西方頓時又陷入了長期混沌、落後的狀態。在西羅馬帝國原來的版圖上形成的三種文明，即西方計較度、拜占廷、伊斯蘭文明，其中西方計較度文明的最落後，而拜占廷和阿拉伯都走在西方的前面，阿拉伯許多先進的科學、文化傳入西方，對西方起了積極影響。而在伊斯蘭文明中，有些是從中國傳入的。當時中國是世界上生產技術和社會經濟發展水平最高，文化最為發達的國度。特別是在「大唐盛世」，創造出了當時世界上最繁榮昌盛的文明。

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