文化人類學

第一篇 人類學總論
第一章 導言
第二章 人類學的定義及其對象
第三章 人類學的名稱
第四章 人類學的分科
第五章 人類學的地位及其與別種科學的關系
第六章 人類學的目的
參考書目錄
第二篇 文化人類學略史
第一章 文化人類學的先鋒——巴斯蒂安及拉策爾
第二章 社會演進論派
第三章 傳播論派
第四章 批評派或歷史派
第五章 文化壓力說（以上各說的總評）
參考書目錄
第三篇 原始物質文化
第一章 緒論
第二章 發明
第三章 原始物質文化之地理的分布
第四章 取火法
第五章 飲食
第六章 衣服
第七章 原始的住所
第八章 狩獵
第九章 畜牧
第十章 種植
第十一章 石器
第十二章 金屬物
第十三章 陶器
第十四章 武器
第十五章 交通方法
參考書目錄
第四篇 原始社會組織
第一章 緒論
第二章 結婚的形式
第三章 結婚的手續
第四章 結婚的范圍
第五章 母系 母權 父系 父權
第六章 家族 氏族 半部族 部落
第七章 結社
第八章 階級
第九章 婦女的地位
第十章 政治
第十一章 財產及交易
第十二章 法律
第十三章 倫理觀念
參考書目錄
第五篇 原始宗教
第一章 緒論
第二章 自然崇拜
第三章 動物崇拜及植物崇拜
第四章 圖騰崇拜
第五章 靈物崇拜
第六章 偶像崇拜及活人崇拜
第七章 鬼魂崇拜及祖先崇拜
第八章 多神教 二神教 一神教
第九章 魔術、禁忌及占卜
第十章 犧牲與祈禱
第十一章 巫覡
第十二章 神話
第十三章 宗教的起源一：魔術說
第十四章 宗教的起源二：鬼魂說
第十五章 宗教的起源三：生氣主義
第十六章 宗教的起源四：生氣遍在主義
第十七章 結論：原始宗教的要素
參考書目錄
第六篇 原始藝術
第一章 緒論
第二章 人體妝飾
第三章 器物裝飾
第四章 繪畫雕刻
第五章 跳舞
第六章 詩歌
第七章 音樂
第八章 結論
參考書目錄
第七篇 原始語言文字
第一章 緒論
第二章 擬勢語
第三章 口語
第四章 信號
第五章 記號
第六章 文字
參考書目錄

文化人類學即是專門研究文化的人類學，原文為cultural anthropology。這種科學還有其他名稱，如社會人類學（social anthropology）、民族學（ethnology）都是。（見本書第一篇）還有許多學科或書籍，例如社會起源（social origins）、社會演進（socialevolution）、原始文化（primitive culture）、文化演進（cultural evolution）、文明起源（otugm of civilization）等也都是屬於這種科學的。觀於這些名稱便可曉得文化人類學即是研究原始文化即人類文化起源及進化的科學了（詳見本書第一篇）。這種科學的范圍似乎太窄，其實不然，因為它是研究全人類的文化的；似乎太廣，其實又不然，因為它只著重在「原始的」文化，即文化的起源而已。閱者請注意各篇名稱中「原始」二字。

文化人類學的分科，各家大同小異，還不一律，編者茲以己意分為五部。（1）物質文化，在原始生活中最為重要，故立為一篇，一一討論各種古代的發明及其對於人類生活的影響。（2）人對物既發生物質文化，人對人也發生了社會組織；人與入的組織使人類更能對付物質環境，故社會組織也宜成為一篇。（3）曲原始人觀之，物與人都是有形的，此外還有一種無形的超自然、超人類的勢力，為他們所不得不對付，由此便發生宗教，故宗教也為一重要部門。（4）生活余暇，原始人也發揮其審美性而生出藝術來，故藝術也宜成為一篇。（5）人類的社會生活不能無傳達意見的方法，於此便有了語言。保留語言的方法便成為文字，故語言與文字也應有一個地位。以上五個部分似乎適可以包容文化人類學的各種材料。此外再加以人類學總論一篇，以當導言，文化人類學略史一篇，以說明各種重要原則及學派。

這種科學也像其他社會科學一樣，有各種不同的學說，故編述者宜有一定的主旨，然後選材方不致自相矛盾。本書的主旨是依最近的趨勢，綜合社會進化論派、傳播論派與批評派的意見，采取各家的長處，融合為一，以構成相對的觀念。故如討論一種事物的起源，常列舉多種學說，然後加以批評。選材時必先翻其著者屬於何派，然後選其不悖於眾說的材料，以合於一處，免致發生矛盾。

本書材料是由各書取來編譯的，但這些材料常錯綜參雜，有時且由編譯者參考眾說加以修改。此外還有少數地方是編者自己的臆說（例如中國的姑舅表婚，兄弟婦婚，原始社會組織的通性等），也插入其中。每篇之末各附參考書目，以明來源，並當介紹。