天地一客：謝靈運傳

書中謝靈運的言談舉止，或依史料明載，或由謝靈運的詩文推排演化，盡量做到合情合理。另有一些因果關系並不顯豁的史料，則從邏輯上加以勾連。如謝惠連「幼有奇才」，為什麽見知於靈運而「不為父方明所知」？表面原因是靈運愛才，但謝方明就不愛才嗎？即便他不知惠連是才，難道就沒有愛子之心嗎？在謝靈運中，這是個疑點，但在謝惠連傳中地可找到答案：因為謝惠連正與父親謝方明手下的小吏鬧同性戀，這自然會人使做著會稽太守的謝方明有為難堪。這才是父子失和的直接原因。將相關人物材料對讀，對同一時段的不同資料加以比照和爬梳，才能得出更為豐滿、更近真實的認知結論。所以說，讀書治學，有兩句古訓不得偏廢：1.開卷有益；2.盡信書不如無書。

為追求記述的真實、准確與鮮活，本人特於2004年3、4月間前往江、浙兩省進行實地考察，踏尋謝靈運遺蹤。足跡及於溫州（永嘉）、紹興（會稽）、上虞（始寧）、嵊州、金華（東陽）、梅城、桐廬、杭州（錢唐）、南京（建康）等九地，水陸並舉，舟車相紀，歷時15天，拍攝圖片近千幅，獲得了大量第一手資料，也得到各地舊雨新知的大力支持。田野調查 的艱辛與收獲，友朋相待的高誼與溫潤，俱已融入傳民的字里行間。