陳煒湛語言文字論集
陳煒湛語言文字論集
先賢有言，治學既忌雜，亦忌窄。雜則不專，精力分散，難望有成。窄則局於一隅，孤陋寡聞，不成氣候。然則何謂雜，何謂窄，實亦因人而異，且雜與博，窄與專亦難截然分清。我自問才智平平，能力有限，確不敢擅自涉足諸多領域，但又不甘自縛手足，終生僅與甲骨文為伴，只與古文字打交道。且語言文字有古有今，錯綜復雜，如何以古為鑒，用之於今，也頗值得研究、探索。是以我的研究雖以甲骨文為主，但也稍稍旁及古文字學的其他分支以及文字的書寫（書法）與規范乃至語文現代化的相關問題。總體而言，仍未出語言文字學的范疇。收入本集的文章，便是我二十余年間於甲骨文外「旁及」的結果與見證。就其內容而言，大致有四個方面：一、傳統語言學及學術史，二、竹簡、石刻文字，三、書法篆刻，四、語文現代化。此外，還有一組文章，記述的是前輩大師對我的教誨與指導和我所憶及的大師們治學為人的一些側面。1986年冬，在北京西山舉行的漢字問題學術討論會上，蒙殷煥先前輩不棄，賜我四字，曰「學有本源」。收錄這組文章，用意與編《甲骨文論集》時將＝篇研瀆先師論著之心得收入全同，即志師承而寄緬懷之忱，復以示學之本源出。
卷內諸文，若問「題目」從何得來，則又有幾種不同的緣由。一、平日靜心讀書的積累。先有點滴心得體會，而后約而為文，擬一題目。如關於包山與郭店楚簡、《穆天子傳》、《詛楚文》、碧落碑以及《文賦》諸文。二、他人命題，恰合己意。《商承祚先生與簡牘學》堪為代表。三、學術靈感，「心血來潮」，如骨鯁在喉，不吐不快。關於漢字簡化與規范化的文章大體屬此類。四、發現明顯謬誤的對立面，非爭非鳴不可者。關於漢字「冤案」的評析，蕭、肖二字之考辨便屬此類。五、應邀就某題目作學術講演，退而刪繁就簡，整理為文。《書法美學漫談》一文即由此而來。不論何種緣由作文，所論容有不當，然執筆之時均未敢草率從事也。此次輯而為集，為存原貌，僅作文字上的校訂，內容則不加改易。關於《詛楚文》之爭議，則別撰補記附諸文末，以謝論辯者。
