當湖十局細解

第一局 施襄夏 范西屏
第二局 范西屏 施襄夏
第三局 施襄夏 范西屏
第四局 施襄夏 范西屏
第五局 范西屏 施襄夏
第六局 范西屏 施襄夏
第七局 范西屏 施襄夏
第八局 范西屏 施襄夏
第九局 施襄夏 范西屏
第十局 范西屏 施襄夏

《當湖十局細解》又要再版的時候，正值高考。

高考這兩個字，越來越帶有一種搏斗沙場、刀光劍影的刺激性。

不過，每年夏季還有一些青少年，要經歷一場更為凶險的搏殺：圍棋的定段賽。

圍棋賽時，兩位對手端坐棋盤兩邊，用食指和中指輕夾棋子，雙方不發一言，不動聲色，頂多輕搖扇子。然而內中之慘烈，如果要用形象來表現，或可借用古羅馬的角斗士。當今占據領先地位的韓國棋手，驍勇善戰，就很有古代棋術的風格。

人類社會是在競爭中發展的。社會發展越快，競爭越激烈。一只圍棋盤，濃縮了人類與生俱來的天性：競爭，而且是才智的競爭。

在扼殺人性的年代，圍棋也是首當其沖被扼殺的對象。我常常借用陳毅同志的話：國運盛，棋運盛。於是，1987年，《當湖十局細解》出版了。然後，1988年，「富士通杯」和「應氏杯」世界職業圍棋大賽先後誕生。繼而，其他國內、國際賽事之多，令我真正明白了什麽叫做眼花繚亂、目不暇接。圍甲聯賽的推出，使圍棋迅速走向市場。電視圍棋頻道和網絡圍棋，又使圍棋盤上的361個交叉點，像一張大網那樣，網進了多少棋友。

多少習棋的孩子，成幾何級數地想躋身職業圍棋這條其實狹窄的道路。

然而，太看重圍棋的競技性，或者叫搏殺性，往往忽略了、淡泊了圍棋的文化意義。

圍棋所以歷經千年而魅力不減甚至風頭正勁，用今天的語言來講，是因為創意無限。人類的發展，是競爭加創造：在競爭中創造，在創造中競爭；由競爭推動創造，由創造加劇競爭。圍棋的魅力正在於競爭不斷和創造不斷。人類下了幾千年的圍棋，但是不會有兩盤完全相同的棋局。小小棋盤，風雲變幻，永遠吸引著更多的智慧和聰明，去沖擊那創意的無限。

於是，先輩們留下了豐富的圍棋文化，包括精湛的棋譜。

常常有日本朋友向我索要《當湖十局細解》。在當今風起雲涌的棋賽、棋事中，這本薄薄的《細解》實在只是一個細節。日本朋友習棋愛棋，不放過每個細節。這兩年有本非常暢銷的書，即《細節決定成敗》。

當湖十局是近三百年前清代國手范西屏和施襄夏的對局。三百年後的今天，再讀這部凝聚先人聰明才智和藝術才華的棋譜，不能不感嘆是誰發明了那四個字：博大精深。我們讀到的，是圍棋的歷史；我們同樣讀到的，是圍棋的未來。

我們同時讀到的，是中華民族的偉大。

《當湖十局細解》從出版到再版到再次再版，已十八年了。這次由中華書局再版，覺得真是合適的出版社來出合適的書。我很高興中華書局對圍棋文化的識見，也感謝棋友程天祥對文化圍棋的熱心。

圍棋是搏殺的。

圍棋更是文化的。