文學想象與文化利用：英國文學中的中國形象

序
導言
第一章 比較文學形象學意義上的異國形象
一 定義、范疇與方法論
二 投射性、互動性和跨學科性
三 中央數百年文化交流概覽
四 英國文學中的中國形象研究概述
第二章 想象的烏托邦和異域之美
一 想象在異國形象塑造中的獨特作用
二 《曼德維爾游記》中的傳奇中國
三 英國現實生活里的「中國風」
四 《忽必烈汗》殘篇里的夢幻中國
五 「古瓷」與「烤豬」上的懷舊中國
六 人類永恆的夢鄉——香格里拉
七 西方世界的折射——卡內蒂的《迷惘》
第三章 質疑與構建：進步與審美視野中的他者
一 英國文人的中國揄揚
二 伯頓：治療「憂郁」的靈丹妙藥
三 《趙氏孤兒》改編里的政治映射
四 《世界公民》中的英國批評
五 蘭陀：中國皇帝是東方的明珠
六 卡萊爾：文人英雄的成功政治
七 迪金森：現代審美視野中的烏托邦中國
八 羅素：拯救西方文明的東方之光
第四章 維護與整合：停滯與恐怖意識中的他者
一 「中國熱」的退潮和中國形象的改變
二 笛福：中國的嚴厲批評者
三 德·昆西：恐怖與停滯的中國
四 毛姆東方主義的傲慢與偏見
五 羅默的「黃禍論」幽靈付滿楚
第五章 文化的差異、誤讀與交流
一 文化差異、文化屏障與文化交流
二 文化交流與形象誤讀
三 文化交流的若干通則
主要參考文獻
后記

姜智芹女士的《文學想象與文化利用》即將出版了，我作為書稿最初的讀者，同她一道分享着欣喜。

這部論著屬於比較文學中的形象學的范圍。自20世紀六七十年代開始，一些法國和德國學者首倡形象學，近十余年來，國內學者相繼呼應，多有論著問世，成為中國比較文學研究中的新熱點，頗為學界所矚目。不過如果比較一下這些論著，就可以發現，關於形象學，無論其對象、范疇或是原理、方法，人們的認識不盡相同，以至差異甚大。對於一門新興的學科而言，這種現象自然難免。這也帶來兩方面的后果：一方面，對於研究者，特別青年學子，可能使他們感到困難和茫然；另一方面，這就提供了一個十分廣闊的空間，人們可以依據自己的理解、興趣和專長探索前進，去豐富這一學科的內容。在一個思想和學術都日交多元化的時代，這是必然出現的局面。

智芹博士興趣廣泛而又目光敏銳，頗富學術悟性，她是較早進入了形象學領域的青年學者之一。她的這部專著論析英國文學中的中國形象。涉及這一課題，智芹並非第一人，但是智芹顯示出自己的特色。

中英文化交流源遠流長，13世紀的英國文獻中豇三廷出現最早的中國形象，其后七百多年中，中國形象在英國文化典籍中不斷出現，或正或邪，五光十色。智芹自然不可能把所有的資料都收羅齊全，但是那些最重要的、最富代表性的作品大多進人了她的視野，成為她考察的對象，關於「英國文學中的中國形象」這樣一個課題，智芹做出了迄今為止也許是最完整的一種研究。

智芹在自己的研究中十分注意資料的收集，依靠她出色的英語基礎，她大量查閱了原典和前人的研究成果，這是完成本項研究所必需的，但是智芹並不滿足於資料的收集和清理，而且顯示出一種非常可貴的、自覺的理論意識。形象學大師、法國的巴柔教授說過：「他者形象不可避免地同樣要表現出對他者的否定，對我自身、對我自己所處空間的補充和外延」，這種「否定」、「補充」和「外延」的發現與探究才是形象學的核心。為了更深入地發現英國文學中中國形象的內涵及其意義變化的底蘊，智芹廣泛吸取和借鑒當代西方學術的成果，如接受美學、新歷史主義、后殖民主義和后結構主義中有用的方法和概念，她更新了命題、擴展了視野，無論是論析英國作家怎樣借助中國形象尋找自己「想象」的空間，或者探討他們如何對中國形象作正面或負面的「利用」的時候，她都力圖進人深度探析，其結論也給讀者以更多的啟迪。本書的最后，智芹把她對英國文學中的中國形象的認知，上升到文化差異、誤讀與交流的層面予以總結，她的結論可以深化形象學研究的內容。

智芹在山東大學取得博士學位以后，來到南京大學從事博士后研究，這部著作就是她這一期間的學術成果之一。在出站報告中，有關專家對她的研究工作給予了高度評價。作為聯系導師，她治學的勤奮和認真、她付出的勞動和犧牲，我是深有所知的。智芹對比較文學和形象學研究作出了自己的貢獻，但我堅信，她不會滿足，她一定會繼續開拓進取，作出更大的成績。