北京原人

人從哪里來
進化論和上帝
“大戶人家”
尋找“缺環”
發現北京人
“龍牙”和鄂爾多斯人
從雞骨山到龍骨山
旗開得勝
洞室的主人
“猿人洞”不是“鬣狗窩”？
北京人的模樣
“十八般武藝”
素食？肉食？
時過境遷
來龍去脈
“攔路打劫”
追到泥河灣
走向黃土地
龍骨山的後來人
沒有完結的故事
浩劫與懸案
重整河山
人類起源之謎
後記

周口店北京直立人(俗稱“北京人”)遺址發掘與研究，是世界古人類研究史上的里程碑，也是20世紀中國考古學重大事件之一。此遺址被列入1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位，1987年又入選聯合國教科文組織公布的中國境內第一批世界文化遺產名錄。

19世紀中葉，以英國著名生物學家達爾文為代表的進化論者提出“從猿到人”的理論，正式向“上帝造人”的宗教觀念發出挑戰。但是，當時並無直接證據，也就是缺少地層里出土的代表人類不同進化階段的人類化石及其文化遺物加以證明。盡管自1890年起，荷蘭青年醫生杜布瓦在今日印度尼西亞的爪哇島陸續發現了直立人化石，俗稱“爪哇人”，填補了猿與人之間的“缺環”。遺憾的是，這項重大突破因爪哇人化石的地質背景不夠清楚，尤其是缺少共生的文化遺物(文化是人與動物界本質差別的標志)而得不到學術界的普遍認可，爪哇人也被打人“冷宮”。

20世紀初年，當學術界還在為爪哇人是猿是人而爭論不休的時候，“北京人”橫空出世，震驚了當時的國際學術界。人們為達爾文的從猿到人理論第一次有了無可爭辯的實證而欣喜萬分。隨後，在國內外一批有識之士和科學文化機構的熱心支持下，周口店這個名不見經傳的偏僻小鎮一舉成為名聞遐邇的國際古人類學研究中心。

在周口店80多年的研究史上，中外學者曾發表過大量學術研究報告和專著。然而，專門寫“史”的著作卻很少。1934年，裴文中先生發表了《周口店洞穴采掘記》(地質專報乙種第七號)，它記錄了早年的發掘工作，是專門為周口店而寫的第一部史書，也是研究周口店的重要文獻。新中國成立後，賈蘭坡先生發表過幾種介紹周口店工作的科普著作。和裴老的書一樣，這幾本書內容翔實，語言生動。兩位前輩以當事人身份寫的上述著作本身的價值非同一般。因為它們既非單純的回憶錄，亦不同于一般學術著作或科普讀物，實際上已經成了周口店事業或“周口店文化”的重要組成部分。

眼前的這本小冊子，我盡力將周口店北京人遺址的發現與研究這一段牽涉眾多學科和專業性很強的歷史，融會了國內外相關的重要考古發現，寫成一本雅俗共賞的科普讀物，努力挖掘周口店考古背後的歷史和文化。取名《中國原人》是因為日本學者提議用“原人”而非“猿人”，我認為很好。我們希望這本小冊子能夠成為裴文中、賈蘭坡兩位老前輩所寫的介紹周口店的科普著作的一個補充。