九卷

真理只有一種，但是人卻必須按照他所處的時代，重新加以表達才行，否則真理在這一時代中，便是落空的存在了。同樣地，假如我們把過去的人所表達過的真理，當做是現在的真理來加以講座，而不去設法尋求重新表達，那麽我們就不能了解人能弘道 ，而非能弘人的道理了。因為趔一旦被表達之後，便成了死的東西，相反地，它卻只有從活生生之人的存在 中，重新復活。而一個能將真理從殘廢中救活過來的人，其實就是那種在自身上，按照他所處這時代的方式 ，歷盡一切實實在在的存在 過程，而重新將真理尋獲的人。

史作檉，哲學思想家、詩人，兼及繪畫藝術，早年就讀於台灣大學哲學研究所，曾任教於台灣大學、台灣文化大學、台灣新竹高中，並在台灣各大學巡回演講，在台灣師范大學舉辦講座，極受歡迎。有五十多部著述，擁有廣泛影響。北大出版社第一次推出台灣詩人思想家史作檉系列「未名•大思想隨筆」，包括《三月的哲思》、《三月后的五卷》、《九卷》、《時間中的苦索》、《塞尚藝術的哲學隨想》、《倫勃朗藝術的美學內涵》、《聆聽的世界》、《藝術的終極關懷》、《美感與安慰》、《形上美學》、《哲思日記》、《生命現象》、《中國哲學的智慧》、《憂郁是中國人的宗教》。