日本藏吳昌碩金石書畫精選

繪畫
幕墨梅圖
籬菊圖
四季花卉四屏
紅葉圖
山齋清品
菊花水仙圖卷
花草清供
玉蘭圖
幽蘭圖卷
四季花卉四屏
牡丹圖
露氣圖
桃花圖扇
墨蘭圖成扇
美意延年
紅梅怪石
紅梅圖
墨梅圖
老梅圖
石榴圖扇
黃金實
牡丹圖
荷花圖
梅石圖
玉蘭清供
紫滕圖
露氣圖
杏花圖
遐齡多子圖
紅綠梅圖
墨梅圖
墨竹圖
梅花煮茶圖
面壁圖
玉蘭圖
多子圖
菊石圖
金錯刀
紅梅圖
五色牡丹圖
靈石圖
墨荷圖
摘來秋色
荔枝圖
山茶花
松石圖
紅衣達摩
葡萄圖
筐菊圖
歲寒三友圖
菊石圖
水墨葡萄
紫滕圖
古木幽亭圖
蘭石圖
瓜實圖
松松圖
野菊圖
紫滕圖
紅白梅
墨蟹圖
快雪時晴圖
荔枝圖
傍竹飛泉圖
峭壁芝蘭圖
泛舟圖
山水圖
墨荷圖
菊石圖
梅枝清影圖
牡丹柱石
竹林高隱圖
黃山圖
徂徠之松圖
竹石圖
葫蘆圖
依樣圖
墨梅圖
歲寒清品
白菜圖
金錯刀
枇杷壽桃
菊石圖
墨竹圖
綠梅靈石
灞橋踏雪圖
玉蘭圖
墨荷圖
菊石圖
木犀圖
蘭石圖
水仙圖
荷花圖
牡丹圖
菊石圖
紫藤圖
墨梅圖
墨荷圖
國色天香
柏樹圖
紅梅圖
蒼松圖
煙雨戴笠圖
紫藤靈石
四季花卉四屏
……
書法
金石
後記

2004年甲申，正逢紀念創社社長吳昌碩大師誕辰160周年。為配合西泠印社秋季雅集中的吳昌碩主題系列活動，我們專門編印了這部《日本藏吳昌碩金石書畫精選》大型畫冊。

吳昌碩是近代海派書畫藝術的代表人物，是近代中國書畫篆刻領域中當之無愧的巨擘泰斗。關於他在藝術上的全面造詣與煌煌業績，關於他在率引近代書畫篆刻活動從個體走向社會化、組織化、團體化進程中的巨大作用，關於他在積極推動中國傳統書畫篆刻藝術的國際交流方面的不世功勛，關於他在百年中國傳統藝術史上的巨大影響力，近百年來已有大量的傳記、年譜、譯述、詩稿、印譜尤其是書畫集出版，針對吳昌碩的各種研究成果極多。吳昌碩的偉大，已是一個書畫篆刻常識而毋庸贅言。而匯聚各家所藏的吳昌碩書畫集，據我所知，也有上海書畫出版社、西泠印社出版社、上海人民美術出版社、浙江人民美術出版社等出版過。可以說，若論近百年來書畫大師名家作品的出版單冊數量，吳昌碩是毫不遜色甚至是獨占鰲頭的。

但吳昌碩還是一位在國際交流方面有著傑出貢獻，在日本有著特殊巨大的影響與威望的人物。國內出版的各種大型吳昌碩書畫集，都還僅限於目前中國大陸的公私藏品，無法去涉足吳昌碩那些流播海外的大批珍品。這顯然使得目前已出版的各種吳昌碩的集子，還不能說是囊括全面的、有總領功效的。亦即是說，鑒於在中國大陸的吳昌碩的作品群，約占了吳昌碩所有傳世作品的60％，另有至少40％的吳昌碩書畫篆刻作品及相關文獻資料，主要集中在日本。沒有這一部分吳昌碩作品的面世，我們總覺得還缺了些什麽，尤其是站在西冷印社的立場上，站在奉首任社長吳昌碩為圭臬的印社後輩的立場上說，更是如此。

吳昌碩作品的東傳，大約是集中在兩個時間段上。第一個東傳時期，是他還健在的1910年到去世前的1927年。在這一時期，以日本的河井仙郎、長尾甲，和中國的王一亭等作為窗口，往返於中日之間的大批日本上層人士與藝術家們，大量購買吳昌碩的書畫作品。在許多情況下，吳昌碩是接到日方的書畫訂單，而每日筆耕不輟，創作出大批作品再被攜往日本的。這批作品，據今天估計，約有千數之多。它們的存在，極大地印證了正在走向老邁的吳昌碩的創作激情，也同時證明了吳昌碩在日本的巨大影響。第二個東傳時期，是在中國「文革」後期的70年代直到90年代，由於中日邦交正常化所帶來的大批日本政治家與文化人訪華，在中國的北京、天津、上海、杭州、蘇州、無錫、南京等地的文物商店或友誼商店，常常聚集著一批批崇拜吳昌碩又十分懂行的日本客人。由於當時中國物價甚低，而日本正處於經濟發展的高峰期，購買力十分旺盛，於是大批公私藏品被購往日本，究其原因，當然還是因為得益於第一時期形成的影響力在不斷伸延。但毫無疑問，第二時期的吳昌碩作品東傳，無論是數量還是質量都更上一個台階。這是因為中國剛剛經歷「文化浩劫」，大批原本秘不示人的私人藏品曾經歷過被「抄沒」的慘痛事實，遂致吳昌碩的大作被匯聚到幾個國營的文物商店，各個時期的作品應有盡有；更因為這次的東傳也不僅僅以個別幾個固定的對象為限（第一時期有此現像），而是各種類型的購買者、遍布日本各階層各地域的購買者，也是應有盡有。據不完全估計，這批作品數量約在2000—2500件之間。

幾次赴日本，在書畫界的同道友好府上都能見到幾件吳昌碩作品，有的還是真正的精品。於是想到，什麽時候能對在日本的吳昌碩書畫作品作一調查與匯集？有一次長駐日本一年，教學之余，做「趙之謙日本受容史」研究，看到當年河井仙郎是如何痴迷並盡全力收集趙之謙作品的各種資料文獻記載，當時也感到，惟一能以同樣規模再作一個「受容史」研究專題的，應該就是這個「吳昌碩日本受容史」。但回國後雜務纏身，許多想法也僅僅是所謂的「靈光一現」，並無實踐的精力與時間，只能暫時帶之高閣而已。2003年西泠印社百年大慶，奉命介入社務，今年又是首任社長吳昌碩誕辰160周年，這才想到，以西泠印社「百年」的號召力，原有的想法應該有可能實現。遂敦請在日本的西泠印社青年社員鄒濤代為聯絡日本各方，我則寫了十幾通信札，越洋國際電話打了幾時十次，向日本各界名流說明此舉的重要性與歷史意義所在。承蒙西泠印社名譽副社長小林斗庵、梅舒適兩位前輩鼎力支持，特地命得力的尾崎蒼石、和中簡堂提供所藏珍品的底片，關正人先生與西島慎一先生及高木聖雨先生，為收集這些散藏於各家的資料圖片不辭辛勞；而在西泠印社秋季雅集籌備工作極為繁忙、出版印刷任務極重的情形下，西泠印社出版社排除萬難，終於在秋季雅集之前趕出了這部特殊意義的《日本藏吳昌碩金石書畫精選》大型畫冊，從而為中國的吳昌碩研究，貢獻了一份難得的、來自海外的「厚禮」；也為日本的吳昌碩收藏作了一次極有學術價值的歸納與整理。

作為「國際印學研究中心」的西泠印社，在秋季雅集的10月金秋，為紀念首任社長吳昌碩誕辰160周年，准備了一份慧的文化饗宴：首先，是以集中國內各主要收藏吳昌碩作品的博物館、藝術館、紀念館的藏品，涵蓋吳昌碩的創作精品、文獻資料、文房用具、相關研究史料，如傳記、年譜、詩稿、出版社等，構成一個綜合性極強的、強調文化品味的「吳昌碩綜合藝術展」，展品約300件。第二，是舉辦一個吳昌碩的學術研討會，主題為：（1）「吳昌碩·西泠印社」，（二）「吳昌碩繪畫的現代價值」，分別由西泠印社印學理論與社史研究室、繪畫研究組稿，並編印出版論文集，共有30多位專家學者參加研究並撰寫學術論文。第三，是《西泠印社》社刊第三期也推出「日本所藏吳昌碩作品」專輯，並配發西島慎一先生撰寫的論文《吳昌碩、青山杉雨及其他》，這篇論文，幾乎涵蓋了近50年來中日書畫交流史中圍繞吳昌碩的大部分史實，具有極強的文獻價值。這樣，以紀念吳昌碩誕辰160周年為秋季雅集的核心主題，集中一展兩會一刊一集的成果群，藉此來昭告世人：百年社慶之後的西泠印社，老樹新芽，正充滿了勃勃生機，正在走向新百年的輝煌。

走過百年歷程的偉大的西泠印社，仍然需要偉大的吳昌碩的光輝照耀與眷顧。沒有他在當年付出的努力，就不會有延續至今的西泠印社。西子湖畔孤山上的林翳蔥籠，印證了吳缶翁的「十年樹木」；而一代接著一代的薪火相傳，則印證了吳缶翁的「百年樹人」。這，就是今天我們紀念吳昌碩的最大的意義所在！

2004年10月於孤山觀樂樓