自然的觀念

導論
第一節 科學與哲學
第二節 希臘自然觀
第三節 文化復興的自然觀
第四節 現代自然觀
第五節 這種觀點的結果
第一編 希臘宇宙論
第一章 愛奧尼亞學派
第一節 愛奧尼亞的自然科學
第二節 愛奧尼亞自然科學的局限
第三節 「自然」一詞的含義
第二章 畢達哥拉斯學派
第一節 畢達哥拉斯
第二節 柏拉圖：形式理論
第三節 柏拉圖的宇宙論：《蒂邁歐篇》
第三章 亞里士多德
第一節 「自然」的含義
第二節 自我運動的自然
第三節 亞里士多德的認識論
第四節 亞里士多德的神學
第五節 眾多不動的推動者
第六節 物質
第二編 文藝復興的自然觀
第一章 十六世紀和十七世紀
第一節 反亞里士多德主義
第二節 文藝復興的宇宙論：第一階段
第三節 哥白尼
第四節 文藝復興的宇宙論：第二階段
第五節 培根
第六節 吉爾伯特和開普勒
第七節 伽利略
第八節 精神與物質 唯物主義
第九節 斯賓諾莎
第十節 牛頓
第十一節 萊布尼茲
第十二節 概述：希臘宇宙論與文藝復興宇宙論的比較
第二章 十八世紀
第一節 貝克萊
第二節 康德
第三章 黑格爾：向現代自然觀轉變
第三編 現代自然觀
第一章 生命的概念
第一節 進化生物學
第二節 柏格森
第二章 現代物理學
第一節 舊的物質理論
第二節 它的復雜性和不相容性
第三節 新的物質理論
第四節 自然的有限性
第三章 現代宇宙論
第一節 亞歷山大
第二節 懷特海
第三節 結論：從自然到歷史
譯後記

社會的發展，科學的昌明，思想的進步，永遠需要某種有着豐富養料的環境。這種環境在所有有理智而又不乏靈氣的人們心中，首先便是豐富的思想材料的累積。近代中國，自十九世紀中期以降，許多學者為此傾力於西方典籍的傳譯，成績斐然，功不可沒。然而隨着時代的發展，西方學者研究現代社會諸多問題的新作迭出，這些新作對於當今中國廣大讀者，顯然具有重大的啟示和借鑒意義。因此，翻譯出版現代西方思想名著，尚有許多工作可做。

如同讀者所知，現代西方思想不僅源流學派異彩紛呈，而且顯示出深層轉變而日益走向綜合發展的趨勢；同時，這一令人捉摸難定的趨勢，又隱約顯示出深遠的歷史淵源、文化背景以及學理的傳承相繼。「現代西方思想文庫」的創設，恰好立意在接續先賢傳譯西方思想經典的偉業，為我們的思想界、學術界理解和借鑒現代西方思想的精華，提供基本的養料或食糧，以期看到我們思想界、學術界在荊棘與鮮花並見的求索的道路上更進一步。

「現代西方思想文庫」選譯的著作，在力求反映現代西方思想學術的獨創性與思維深邃性的同時，尤其注重思想的全面性及其內涵的啟迪價值。現代西方的思想佳作，無論是哲學社會科學還是廣義人文科學，無論是既已成為主流學派的名家大作，還是依然在支流思潮中涌動強勁的新秀新作，無論是以思想觀念的獨創性而特立獨行於人類思想史的「義理之學」，還是將研究方法的更新變換納入漫漫思想長河的「考據之學」，凡此種種無不在搜羅之列。我們的譯介，尤其倡導嚴謹求實的學風，以研究探索性翻譯為譯事所追求的目標；「勿以譯為訛為托言」，應當成為我們以及我們的譯者們的座右銘。

「現代西方思想文庫」既是一項恢宏繁復的工作，也是一份至為艱巨且任重道遠的事業。在這項工作進行的過程中，在此項事業發展的旅途上，我們首先應當由衷地感謝那些關注這一文庫的讀者們。同樣，我們也要感謝那些為我們提供了養料或食糧的思想家們以及把這些材料傳譯過來的人們。最后，我們還要感謝那些在我們的期盼中將會扶助並參與到此項事業中的人們。

謹此為序。

「現代西方思想文庫」編輯委員會一九九八年十二月