篆刻常用字字典

在古文字研究領域中匯字成書，最早是漢代許慎的《說文解字》，後來研究者，或學習篆書、篆刻者，無不以之為基准。元吾丘衍在《三十五舉》中說：「凡習篆，《說文》為根本，能通《說文》則寫不差。」但《說文》系小篆，與漢印文字又略有差別，故朱簡曾指出：「許氏《說文》為習篆要書，然字畫全非漢法」。因漢代篆書與漢印文字形多方或扁，筆畫平勻填滿，與小篆長方形、結字筆畫多上束下疏，兩者各有差別，由此形成了兩種篆書體的不同特點。故明清以降，研習古文字學者與研習篆書篆刻者，分道揚鑣，各有深入，同時又互相借鑒。尤其是清代以後，古文字資料不斷發現，古文字學者在過去的基礎上訂正、擴充、闡釋，取得了更為突出的成果。如清代文字學家段玉裁、桂馥、王筠、朱駿聲等人，花了大半生的精力，研究《說文解字》，遵循從形、音、義互求的原則，取得了超越前代的成就。

因為受到《說文》的啟示，在篆刻領域內，也出現了仿《說文》體例而編撰的歷代印章使用文字的專輯，如明末印人朱簡收集漢魏印章的繆篆而成《印書》。清初有閔齊偵輯各種篆書體而成《六書通》，中期有袁日省編撰《漢印分韻》，後有謝景卿續編。（民國孟昭鴻續以三集，近人羅福頤有《漢印文字征》。）尤其到了清代後期，金石學興盛，匯集新出土的古文字，整理匯編而成新著的更多。如吳大激編撰的《說文古籀補》，收鼎彝拓片文字3500余字，並指出《說文》中的古文「實多訛偽之形。」民國時又有丁佛言編撰《說文古籀補補》，強夢漁有《說文古籀三補》等等。每種字書的增補，又都增添些常用字。本世紀初葉，安陽殷墟甲骨文字的發現，古文字學家有幸見到了許慎等未曾見到的殷代文字，這不僅增加了許多《說文》所無之宇，且在考釋中也糾正了《說文》中的謬誤之說。爾後，隨著新出土的銘文、刻字、簡帛盟書等，又增加了許多新字。尤其是近數十年來，有的古文字學家或印人，相繼編撰了各種專門的字形字典，其學術水平更超越前代，如容庚編著的《金文編》、羅福頤編著的《古璽文編》、徐中舒編著的《甲骨文字典》、郭若愚編著的《戰國楚簡文字編》、張守中編著的《倉山楚簡文字編》等。每種新的字書出版，都使每種書體增加了許多新的資料，這給學習者與研究者檢察文字帶來不少方便。

但以上各類字典，專收某類器物文字的多，專門性的多，且冊厚體重的多，而普及性的較少，對篆體文字綜合編排的較少，兼顧到現行通用字的較少。雖見書肆上有重印舊時流行的《古籀匯編》、《金石大字典》等，然取材真偽雜陳，更少建國後新出土和研究的新資料，難以滿足今天讀者的需要。為此我們特編選這本有小篆、摹印、簡文、璽文、金文、甲骨諸種字體的常用字小字典，以便攜帶和檢用。

時代在前進，事物在發展，在實用性的文字領域也同樣存在著這種情況。古代有許多文字，在今天已不適用或不用了，與此同時，由於實際需要，又產生了許多經常使用的新字，在篆體文字中也同樣存在這種現象。尤其是到了今天，有不少新通用的字，在古代篆體中並不存在，於是篆書家或篆刻家們，只得尋求接近這種篆體之字來，代用或假借，或就按同一篆體之偏旁拼湊成一個新字。明清有人認為「文須考訂一體，不可秦篆雜漢唐，如各朝印，當宗各朝之體，不可混雜其文，改更其篆。」（清·許容《說篆》）但事實上，我們考察一下明清乃至近現代許多有名的篆刻家，在他們遺存的印譜中，不難發現一印之中，有秦漢並存或拼湊偏旁而成的新字，也有大小篆借用等現象。但他們借用或拼湊，都能根據印章章法的需要穸使之在結字和筆法上熔化成一體，而不覺有生搬硬套的不成熟，不統一諧調的「夾生飯」。初見這種字，頗覺新奇，甚至是「刺眼」，然見多了，久而久之，這似乎也成了約定俗成的新字，也不以為「怪」了。個人認為「造」這種「新」字，一定要采取嚴肅的態度，不可輕舉妄「創」，要盡可能地假借或拼湊得合情合理，使之有一定的根據，讓讀者易識易認。在結字、筆法上，要能與全印其它字統一協調、水乳交融、如出一體，若草率從事，那就很難得到專家與讀者的認同了。

本冊編寫者，他們多是長期從事篆書或篆刻的工作者，對古文字學有一定的基礎，大家本著認真負責的態度，經過一年時間的努力，三易其稿，方成此冊。他們謬以我年長而諉為主編，我在審讀全稿過程中，副主編李早同志不厭其煩，始終相研相助，朱恆吉、田曉敏兩同志則擔任全部編務工作。本人文字學方面功力淺薄，書中有繆誤之處應由我負責，敬希廣大讀者，不吝賜教。

一九九八年國慶後二日於杭州