中國人有信而好古的傳統，也就偏愛了古代的遺物。
古之遺物，謂之古董。中國人好古董的習性由來已久，延續到近代已是蔚然成風。我注意到好古之情中外亦然，有很多外國人也喜歡古董，尤其喜好中國的古董，可見信而好古的並不是中國人的專利，可謂是人類的普遍習性之一。
好古的普遍習性，其實並不很普遍，幾乎僅為極少數人所偏好，而且，今后喜好古董的人將越來越少，「人心不古」之風將一如既往地綿綿不絕。
我對於有些事物，很願意用「古董主義」一詞來形容，故而將「古董」冠之以主義。古董主義，這主要是出自廢舊利用的考慮。
20世紀最為時髦的東西，大約除了抽水馬桶的普及之外，要數各類主義的流行。我實在想不明白，人類的腦袋竟能發明那樣多的主義。20世紀的主義之多，有如過江之鯽，亦如雜貨鋪，不僅琳琅滿目，而且離奇古怪，其中，拜金主義最為興盛，理想主義最為衰落，而古董主義尚且還是一項空白。所以，我願意填而補之。這就是冠以古董之名的由來。因為，我認為人類最為欠缺的東西，恰恰就是古董主義。
古董主義與古典主義有所不同。「古典主義」一詞含有經典的意味。當下的世界與經典是格格不入的，無論是思想界或藝術界，人們最喜歡標述自己的詞語就是破壞。而在藝術與思想方面，人類熱衷於破壞的對象就是一切經典，人們以破壞經典來樹立自己。可見破壞經典確實是一個推銷自己的方便法門。至於破壞而后能否樹立起自己，好像變得並不是很重要，重要的是他們破壞了。他們真的破壞了嗎？
古典主義成為當下世界的一個標靶，過多的瞄准與投擲而容易產生歧義。古董主義一詞的含義就相應地簡單得多了，不僅直接點明了懷舊的主題，且開宗明義地表明了信而好古的態度。
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