紅樓夢所反映的世界觀與人生觀還遠遠超越了,[補天濟世,利物濟人],與[落墮情根]這一矛盾層面。
實際上,他已認定現實世界是[無常]而不能長期圓滿的人生樂極悲生,終如夢幻,永遠是個大悲劇。
但這個悲劇卻總會在情欲血淚中扮演下去。
因此也就帶有喜劇的成分。
兩百年來,對紅樓的研究著作成千上萬,但因研究者的個性及對文本研究的角度不同,從而「形成論點的創造性和特殊性」。
《名家解讀紅樓夢》主要收錄了當今國內紅樓夢研究領域的名家有關紅學研究自選集。其中包括馮其庸、李希凡、周策縱、林冠夫、胡文彬、呂啟祥、白盾等著名紅學家們的代表性論著。
周策縱,湖南省祈陽縣人,1916年生。現為美國威斯康辛大學東方語言系和歷史系終身教授。不僅在五四運動史,《紅樓夢》研究及中國文學上的學術成就驚人,同時也是有名的漢學家、書法家、雕刻家及詩人,是國際著名紅學家和歷史學家,博學多聞,宛如一本活百科全書,是位世紀傳奇人物。漢學研究范圍廣涉歷史,政治,文化、藝術、文學、學貫中西,著作等身。主要著有《五四運動史》、《胡適與近代中國》。1980、1986年曾發起並主持過第一,第二屆國際《紅樓夢》研究會。多年潛心於《紅樓夢》研究,所發之論,無人能望其項背,早年即已被公認為紅學研究泰斗級人物。
目錄
白頭海外說《紅樓》
卷一
論《紅樓夢》研究的基本態度
多方研討《紅樓夢》
——《首屆國際〈紅樓夢〉研討會論文集》編者序
《紅樓》三問
——《紅樓夢》大觀:哈爾濱國際《紅樓夢》研討會文選序
胡適的新紅學及其得失
《紅樓夢》本旨試說
《紅樓夢》里的一個思想問題及其背景
——天命與大義·分與情
《紅樓夢》、《凡例》補佚與釋疑
《紅樓夢》與《西游補》
《石頭記》還是《紅樓夢》?
——主題試探
卷二
談詩和《紅樓夢》的世界
——陳致《周策縱先生訪談錄》節錄
論關於鳳姐的一從二令三人木
——《紅樓夢》考之一
《紅樓夢》汪恰洋煙考
——《紅樓夢》考之二
《紅樓夢》與紫鵑名稱出處考
周汝昌著《曹雪芹家世·〈紅樓夢〉文物圖錄》序
書中有我讀《紅樓》
——《紅樓夢》研究叢書總序
論索引
——潘銘燊編 ッ巍啡撕退饕
論一部被忽視了的《紅樓夢》舊抄本
——《痴人說夢》所記抄本考辨
卷三
後記
卷一
論《紅樓夢》研究的基本態度
多方研討《紅樓夢》
——《首屆國際〈紅樓夢〉研討會論文集》編者序
《紅樓》三問
——《紅樓夢》大觀:哈爾濱國際《紅樓夢》研討會文選序
胡適的新紅學及其得失
《紅樓夢》本旨試說
《紅樓夢》里的一個思想問題及其背景
——天命與大義·分與情
《紅樓夢》、《凡例》補佚與釋疑
《紅樓夢》與《西游補》
《石頭記》還是《紅樓夢》?
——主題試探
卷二
談詩和《紅樓夢》的世界
——陳致《周策縱先生訪談錄》節錄
論關於鳳姐的一從二令三人木
——《紅樓夢》考之一
《紅樓夢》汪恰洋煙考
——《紅樓夢》考之二
《紅樓夢》與紫鵑名稱出處考
周汝昌著《曹雪芹家世·〈紅樓夢〉文物圖錄》序
書中有我讀《紅樓》
——《紅樓夢》研究叢書總序
論索引
——潘銘燊編 ッ巍啡撕退饕
論一部被忽視了的《紅樓夢》舊抄本
——《痴人說夢》所記抄本考辨
卷三
後記
序
這個集子包含我目前所能找到的,自己歷年所寫的關於
《紅樓夢》和曹雪芹方面的作品,其中也有兩篇較短的講演和談話。只有論「新紅學」一篇尚未發表,但也已經在會議上宣讀分發過。
這次收集成書,對我自己來說,一方面便於檢閱,另一
方面也可查驗自己對「紅學」或對我所說的「曹紅學」寫作
當時有沒有什麽新貢獻。近七十余年來,紅學已經不斷在日
新月異,尤其是關於曹雪芹的家世,我們已知道得比以前更
多了。例如曹寅的母親孫氏並非他的生母,而是嫡母等,從
前都無人注意過。大致說來,這些都還沒有影響我過去的看
法。當然,我也希望讀者要用歷史的眼光,注意我各篇寫作
和發表的時間,給它們以公平的批判。
我把這個集子標題做「紅樓夢案」,是什麽意思呢?「案」字從安從木,初義似為木制的東西上面可安置物件,即承盤、小幾或桌案之類。後來因可安放文件,引伸便有文牘、案牘、案件或公案之意。我在這里用的便是後面兩個意義。宋朝的話本小說有「說公案」一類,多是難於解決的糾紛或法庭官司案件。《紅樓夢》自開始抄閱流傳以來,就解說紛紜,成為小說研究史上一個爭論不休的案件,更引起過不少的筆墨官司。研讀者自然要索隱、考證、偵探案情,卷入不斷的爭辯。我素來不想加入這種爭論;但無論如何,只要你有些看法,就一定有不同的意見。所以我一直在提倡「同固欣然,異亦可喜」。我這集子,也只能自認是對這個復雜的「公案」提出了一些特殊的說辭罷了。
屈指一算,我從接觸《紅樓夢》到現在,可能已有七十
四五年了。如果題詠也算紅學,我參加紅學界也已經快七十
年了。在小學時代只看了這小說的前面一小部分,竟沒有耐
性讀完,只知道一些大致的情節。1929年卻試作有詠《紅樓
夢》故事七言絕句十二首,兩年後在衡陽報上還發表過。稿
子連同其他書物在50年代土改時都給全部毀掉了。前些時偶
然在舊筆記簿里發現其中的一首,這算是我最早的詠紅詩了,雖然顯得稚弱,留在這里也算一個紀念:
卻說當時假亦真,群芳零落豈前因;
吾生合副蒼生望,不作紅樓夢里人。
那時對小說既未讀完,更談不到深刻認識,只說了些反
面的話。我一直要到1931年春天進了衡陽的湖南省立第五初
級中學時,才真正十分喜好《紅樓夢》。這得感謝國文老師顏敏生先生的鼓吹和啟發。因此我就集了龔定庵的詩句做成七言絕句二十來首題《紅樓夢》人物。1964年我把能記得的五首附印在《續梁啟超:兼論對聯與集句》小......
《紅樓夢》和曹雪芹方面的作品,其中也有兩篇較短的講演和談話。只有論「新紅學」一篇尚未發表,但也已經在會議上宣讀分發過。
這次收集成書,對我自己來說,一方面便於檢閱,另一
方面也可查驗自己對「紅學」或對我所說的「曹紅學」寫作
當時有沒有什麽新貢獻。近七十余年來,紅學已經不斷在日
新月異,尤其是關於曹雪芹的家世,我們已知道得比以前更
多了。例如曹寅的母親孫氏並非他的生母,而是嫡母等,從
前都無人注意過。大致說來,這些都還沒有影響我過去的看
法。當然,我也希望讀者要用歷史的眼光,注意我各篇寫作
和發表的時間,給它們以公平的批判。
我把這個集子標題做「紅樓夢案」,是什麽意思呢?「案」字從安從木,初義似為木制的東西上面可安置物件,即承盤、小幾或桌案之類。後來因可安放文件,引伸便有文牘、案牘、案件或公案之意。我在這里用的便是後面兩個意義。宋朝的話本小說有「說公案」一類,多是難於解決的糾紛或法庭官司案件。《紅樓夢》自開始抄閱流傳以來,就解說紛紜,成為小說研究史上一個爭論不休的案件,更引起過不少的筆墨官司。研讀者自然要索隱、考證、偵探案情,卷入不斷的爭辯。我素來不想加入這種爭論;但無論如何,只要你有些看法,就一定有不同的意見。所以我一直在提倡「同固欣然,異亦可喜」。我這集子,也只能自認是對這個復雜的「公案」提出了一些特殊的說辭罷了。
屈指一算,我從接觸《紅樓夢》到現在,可能已有七十
四五年了。如果題詠也算紅學,我參加紅學界也已經快七十
年了。在小學時代只看了這小說的前面一小部分,竟沒有耐
性讀完,只知道一些大致的情節。1929年卻試作有詠《紅樓
夢》故事七言絕句十二首,兩年後在衡陽報上還發表過。稿
子連同其他書物在50年代土改時都給全部毀掉了。前些時偶
然在舊筆記簿里發現其中的一首,這算是我最早的詠紅詩了,雖然顯得稚弱,留在這里也算一個紀念:
卻說當時假亦真,群芳零落豈前因;
吾生合副蒼生望,不作紅樓夢里人。
那時對小說既未讀完,更談不到深刻認識,只說了些反
面的話。我一直要到1931年春天進了衡陽的湖南省立第五初
級中學時,才真正十分喜好《紅樓夢》。這得感謝國文老師顏敏生先生的鼓吹和啟發。因此我就集了龔定庵的詩句做成七言絕句二十來首題《紅樓夢》人物。1964年我把能記得的五首附印在《續梁啟超:兼論對聯與集句》小......
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