佛法的基本知識

自序
第一章 觀察世法談佛法
第一節 超越世法的覺者法
第二節 三時教及三藏十二分教
第二章 觀察五蘊談世間
第一節 總依五蘊建立情器世間
第二節 別論五蘊
第一項 五蘊的內涵
第二項 五蘊建立次第
第三節 蘊處界的關系
第三節 約眾緣生法釋眾緣
第三章 觀察法義談正見
第四章 觀察緣起談生死
第一節 總說十二有支緣起義
第二節 別說作受因果
第一項 行與識二支分的內涵
第二項 死生中間談中有
第三節 生死輪回圖圖說
第一項 煩惱圈解說——集諦之一
第二項 業力圈解說——集諦之二
第三項 六趣畫面解說——苦諦
第四項 十二因緣圖說
附錄:佛陀教作生死輪回圖因緣
第五章 觀察生死談寂滅
第一節 釋有支還滅
第二節 緣起教與四諦教
第三節 直趣還滅之道
第四節 入道的方便——持息念

這本書，原是周日講座的幾篇講稿，今既成書付梓，照例序之，點綴篇首。

參與講座的朋友，多數都看了不少的佛學典籍，但都不太深入，有的還產生一些不很正確的觀念。基子這一點，我試圖為他們有系統的談一些佛法知識。於是，提出了五個課題，即書目中所標列的五章。

在第一章中，首先揭示出佛法的中心思想在解脫。如經說，佛不為別事說法，但為解脫事。佛法，雖有三時法輪之別，三藏十二分教等眾多聖典，都無非是為此一事。

五蘊，在佛法中，涵蓋的層面很廣，情、器世間既是囡它建立，有情又是因它系縛，也囡它解脫。所以，在第二章，對它作了比較詳細的敘述，並討論到心識的活動及了境之理，以至成立五蘊的次第等。最后，還介紹了生起如是諸法的六因四緣，俾供了解五蘊是如何緣超三界一切法的。又，業力是這一章和后丈都要討論的課題，而它對一切法的生起，又居於主導地位，故本章一開端便把這個器世閬——三千大千世間，作了扼要的說明，不致使下文討論業力時沒有着落。雖然三千世界之說，不被現代學者認同，由這里面，有種種不同的時空領域，或不同次元的世界做背景，似亦未可一筆抹殺。

第三章，觀察法義談正見，仍隨着五蘊而來，簡單的依四法印和一實相法印，辨明正見和歧途。

第四章和第五章，談十二有支緣起與還滅。在談有支緣起時，我特別依行支說明作受因果之理，依識支說明各宗派對中有的看法，點出死后超度的不可靠；若欲來生不墮惡趣，必須憑仗生前，仔細檢點自己的心地和行為♂在談剄有支還滅時，跟四諦結合起來解釋，以顯解脫遣雖有多門方便，終必殊途同歸。最后，介紹了一個可淺可深而又切實可行的修習定慧方法一土念息十六行。修數息如果不得力，不妨試用這個方法，說不定會妤一些。至於修行的遣次第，這里雖然沒有討論，而實已寓於十六行的次第中了。若欲對遭次第作詳細論究，那就不是本書的任務。

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