商周祭祖禮研究

序一　　　　　 朱鳳瀚
序二　　　 　　常玉芝
緒論
第一章　商代后期祭祖儀式的類型
　　第一節　「祭名」不能作為判斷祭祖儀式類型的標准
　　　一、對祭名說的回顧和反思
　　　二、祭名不能用來划分祭祖儀式類型的幾個主要原因
　　第二節　卜辭中所見商代后期祭祖儀式類型
　　　一、有具體目的之祭祖儀式
　　　二、無具體目的之祭祖儀式
　　　　　——兼論周祭之外無嚴格制度化的祭祖儀式
第二章　周代祭祖儀式的類型
　　第一節　常祀
　　　一、《詩經》所見西周貴族於農作物收獲之后舉行的年度祭祖活動
　　　二、金文中所見西周、春秋時代貴族對祖先的常祀
　　　三、對東周禮書中常祀的討論之一：「四時之祭」
　　　四、對東周禮書中常祀的討論之二：「禘 、袷」
　　第二節　臨時祭告
　　　一、因政治活動而祭告祖先
　　　二、軍事活動前后祭告祖先
　　　三、因社會活動祭告祖先
　　　四、因災禍而祭告祖先
　　附錄一　金文「享」字反映的常祀
第三章　甲骨文中所見商代后期貴族祭祖儀式內容
　　第一節　對幾個祭祀動詞的探討
　　　　　　——兼談利用甲骨文材料研究商代后期祭祀儀式內容的方法
　　　一、關於「又」：表示抽象進獻意思的祭祀動詞
　　　二、關於「歲」：說明祭祀儀式中具體活動的祭祀動詞例之一
　　　三、關於「?」：說明祭祀儀式中具體活動的祭祀動詞例之二
　　　四、利用卜辭研究商代祭祀儀式內容的方法：對祭祀動詞先分類，再分析
　　第二節　禳祓與祈求之祭的儀式內容
　　　一、祈求之祭的儀式內容
　　　二、禳祓之祭的儀式內容
　　第三節　個案研究：清晰的祭祖儀式過程
　　余論：花園庄東地卜辭中所見商人祭祖儀式內容
第四章　周代貴族祭祖儀式過程
　　第一節　殷周之際及周初周人祭祖儀式內容：與商文化兼容
　　　一、殷周之際周人祭祖儀式內容
　　　二、西周早期周人祭祖儀式內容：對商文化吸收
　　　三、西周早、中期金文中所見祭祖儀式內容：對商文化的繼承與發展
　　第二節　周代貴族祭祖儀式的一般過程：《詩經》與《儀禮》的比較研究
　　　一、祭祀前的准備
　　　二、正式祭祀的儀式過程
　　余論：有關商周祭祖儀式內容的一個細節問題：對男女祖先的祭祀有什麼不同
　　附錄二　禮書中所見周天子祭祖儀式過程
　　附錄三　《儀禮》記述的周代貴族祭祖儀式內容
第五章　從祭祖禮看商代后期前段的祖先觀念：強烈的鬼神崇拜
第六章　從祭祖禮看周人的祖先崇拜：現實和理性的態度
第七章　商代后期祭祖儀式所反映的社會關系
第八章　周代祭祖禮對宗法制的維護
結語
主要參考文獻
后記

祖先崇拜及作為其主要表現形式的祭祖儀式存在於古代世界的許多民族中。在中國古代，祖先崇拜在民族宗教觀念中尤具有重要位置。在規范不同社會等級行為的禮制活動中，祭祖禮被視為最主要的禮儀。對於社會統治階層的帝王、國君來說，祭祖禮更被作為治國之政治范疇的大事。商周時代的祭祖禮則是中國古代這一重要禮儀形成的基礎，商周祭祖禮研究無疑是先秦史乃至古代社會史、思想史、宗教史方面極有意義的課題。在此領域，古人多有論述，近代、當代學者也做過多角度的研究，但相對其他課題，薄弱點還比較多，特別是商、西周時期的祭祖禮研究更涉及諸多古文字研究中的難點，做更深人的探討更有必要。劉源博士《商周祭祖禮研究》—書在前人工作的基礎上，對與商周祭祖禮有關的若干學術問題做了系統、深人的研究，提出了不少自己的新見解，是一部很扎實的著作。其主要學術成績，我以為有如下幾方面：

一、對商后期祭祖禮類型的划分標准提出自己的見解，認為殷墟卜辭中的祭祀動詞反映了祭祀動機、祭祀內容等豐富的信息，而以往研究殷墟卜辭的學者以內涵並不清晰的「祭名」來划分祭祖禮的類型，使研究難以深人。本書則提出應以有無明確的、具體的祭祀目的為標准划分商代后期祭祖禮類型，並提出周代祭祖禮類型可如分為常祀和臨時祭告兩大類。這種見解，是在系統梳理了有關卜辭和金文資料后得出的，對於商周祭祖禮的科學分類及構築有關此一課題的科學的研究體系都是很有裨益的。

二、系統而具體地論述了商后期與周代祭祖儀式的內容與過程，由分析卜辭中祭祀動詞人手考察了商人祭祖儀式及其內涵、商周祭祀類△l的時代變遷、商周在祭祖禮上的文化傳承及演化，特別是討論了商周祭祖禮在儀式上的異同，認為商周祭祖儀式類型的歷史變遷，顯示了商周祖先崇拜的特點與差異，在一定程度上反映了商月文化的不同特色。這些問題過去很少有人做過細致研究，所論是頗有新意的。

三、通過對有關卜辭與金文的分析，指出商后期早段（武丁至祖庚時期）商人祭祖的主要原因是出於對死去先人會作祟於生者的畏懼，但西周貴族祭祖的主要原因則是認為祖先有德，故可上陟於天、可保佑子孫。周人崇敬的祖先之德，主要是指政治上的作為與品行，體現了強烈的理性精神與現實態度。對比起來，周人更親近祖先。這一研究成果頗有獨到之處。

四、詳盡考證、分析了《詩經》與《儀禮》等東周禮書所述的周代貴族祭祖禮儀，力圖與古文字中所見商周祭祖禮儀相互印證，其思路是正確的，這一工作在深度上、在所表現出的功力上均超越前人的有關論著。

由以上情況，可知本書有較多創獲，對促進商周祭祖禮這一重要學術課題研究的深人以及對先秦社會史、宗教史、思想史的研究均有較重要的學術價值。

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