內容簡介

這個意義上的死就是所擁有的生命刁
創造者要求他的創世應從地肯定和繼續他的作品本身︰他要求被創造者應有牛命並繼續創造牛命。有生命者區別于死者之處在于，它白己有能力創造牛命。創造者給予他的作品這種能力，使它有牛命。

自由《聖經》中並非人為了自己而擁有的東西，而足人為了他人而擁有的東西。沒釘什麼入門身便是自由的，像他自身具釘音樂天賦，聰慧或者失明那樣。自由並非人的品質，並非一種深藏于他的身上而以某種方式躍動的動力、資質、秉性。誰如果探求—個人身上的白由，他將——無所獲。為什麼?因為白山並不是一種可以發現的品質，它並不是財產，不是現成的東西、具體的寵物，也不是現成的東西之形成，而是一種關系，絕非其他！它是二二者之間的一種關系。
 

目錄

編著說明
中譯本導言
誰是今在與昔在耶穌基督？
——基督的歷史與奧秘
德文單行本前言
引論
一 基督論問題之由來
二 基督的為人與事工
第一章 今在的基督
—“為我”者
一 基督的形象
二 基督的位置
第二章 昔在基督
一 探究昔在基督
二 批判性或否定性的基督論
三 批判性基督論的貢獻
四 建設性的基督論
創世與隨落
前言
引言
第一章
起初（1—2）
言（3）
上帝的目光（4a）
晝夜（4b—5）
凝固（6—10，14—19）
有生命者（11—13，20—25）
上帝在塵世間的形像（26及以下幾節）
祝福與完成（28—31，2︰1—4a）
第二章
（1—3）
創造天地的來歷（4a）另一個方面（4b及以下幾節）
由泥土和靈造的人（7）
大地之中間（8—17）
另一個人的力量（18—25）
第三章
虔誠的問題（1—3）
如上帝（4—5）
墮落（6）
新（7）
逃避（8—13）
詛咒和預言（14—19）
眾生之母（20）
上帝的新行動（21）
生命之樹（22及以下幾節）
第四章
該隱（1）
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