21世紀的美術教育正面臨巨大的更新與變革,本套叢書將對此過程做最近距離的關注和反映,將展現:美術院校中青年教師最富有創意的教學理念、方法與學生開啟心智、靈感迸發的互動過程。側重於實驗性與探索性。內容涉及繪畫、雕塑、設計、動畫、攝影、建築等各個專業領域。我們希望其中的每一冊都是朴朴素素地講自己的創意。描述而無須自我評估,不必硬把小創意復雜化。社會上文風挺差,用套話把短文撐大,借別人的創意改編成自己的東西已經蔚然成風。
本書就21世紀的中國美術所面臨巨大的更新與變革過程做了最近距離的關注和反映,展現了美術院校中青年教師富有創意的教學理念、方法與學生開啟心智、靈感迸發的互動過程。收錄大量關於椅子的經典創意作品。
該書分為「概念的傳承與超越」、「靈感無處不在」、「功能的話外音」等四章,書中作品展現了美術院校中青年教師最富有創意的教學理念、方法與學生開啟心智、靈感迸發的互動過程。
目錄
引子
第一章 概念的傳承與超越
「坐」與「椅子」的概念
不是椅子,但為了「坐」
舒適與不舒適
穩定與不穩定
第二章 靈感無處不在
與自然對話
材料的靈性
生活的啟示
第三章 功能的話外音
借椅子說觀念
為坐,更為了看
「坐」中找樂
第四章 後記
有關椅子設計的三次展覽
結束語
第一章 概念的傳承與超越
「坐」與「椅子」的概念
不是椅子,但為了「坐」
舒適與不舒適
穩定與不穩定
第二章 靈感無處不在
與自然對話
材料的靈性
生活的啟示
第三章 功能的話外音
借椅子說觀念
為坐,更為了看
「坐」中找樂
第四章 後記
有關椅子設計的三次展覽
結束語
序
美術的教學本來就以其靈動活潑而引人入勝,它跟別的專業相比本來就是有趣味、富於想象和啟發,正是這種魅力吸引了代代學子人才走上藝術的創作之路。
在中國現行的美術教學當中,內容和方法都有點老化、僵化、模式化。其實,教學里現存的一切,都是前人創造的果實。他們曾經不囿於成見、提出創意,頂著「不敬前輩」的罪名,戴著「藝術叛逆」的荊冠。沒有他們的臆想,就沒有此後的現實。沒有當年的叛逆,也沒有今天的傳統。很幸運,一部分創意得到了付諸實驗的機會;很幸運,一部分實驗贏得了別人的注意和支持。於是得以流傳推廣,甚至被寵為新的成規定見。給創意多留一些機會,給成規正統多加一些限制;讓教學像創作一樣洋溢著熱情與活力,讓點滴的創意得到鑒別和考驗,匯成大的創舉。
當代中國的藝術教育正面臨著一場空前的大變動,這場變動的規模和深度將會超過大多數人今天的想象。有些意見以為徐悲鴻先生已經大體上完成了藝術教育的框架,如今只需有所增補;有些意見以為在純藝術領域里中國已經有自己成熟的教學理-念無需探討其他思路;有些意見以為直接照搬外國美術的現代教學辦法就可以解決問題無需自己摸索創意;有些意見以為把西方當代加上中國傳統就可以直接結合出中國當代美術教育的出路┅┅歷史將會證明,沒有現成的答案。出路等待我們的創造。言必稱希臘,或者言必稱漢唐都不是出路。
中國美術教學發展到今天,是前一個世紀里那些西天取經的留學生們、那些在炮火第一線的革命先驅們、那些甘於寂寞甘於貧困的學者們共同創造的成果。這個創造的過程沒有完結,甚至可以說是基本上還處於初創的階段。從當前社會各界對藝術教育現狀的批評和期待可以理解,如果還停止在「寫實」一派的思路里,停止在一家一派的技術能力里,那麽就連自身的活力也會衰退盡,退化為冷靜枯躁的操作套路,退化成雕蟲小技。盡管科學也許最准確,但是絕無魅力。寫生的精髓是面對面地直接創造,寫實的靈魂在於給真實一個新的解說,寫實之外天地更廣闊。「鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由」。想像力、記憶力、組織能力。調度能力以至體力意志、人格的完滿與堅強、與人平等相處的親和力、敢於承當的責任心,等等,舊時代所謂「教書育人」一體化的理想,需要也應該融入新的美術教學的理念,從而高屋建瓴地煥發出多種多樣的充滿生命活力的教學新創意。
基於這樣的想法,曉沫和我們幾個人提出並得到人民美術出版社領導的大力支持來編輯這套《美院教學創意叢書》。我們希望其中的每一冊都是朴朴素素地講自己的創意。描述而無須自我評估。不必硬把小創意復雜化。社會上文風挺差,用套話把短文撐大,借別人的創意改編成自己的東西已經蔚然成風。我們相信,幾顆干凈平白的星星之火,讀者可以分辨出其中的興味,受到它們的啟發,也心動了想試著變動一點什麽。這就很合我們的初衷。藝術教育的大局永遠需要有各種創意嘗試的星星之火來活躍,保持靈動,避免僵化,哪怕是未來,中國當代美術教學格局已經跨過了初創的階段之後,那個新的格局本身一定會給源源不絕的創意留有充分的余地,不是寬容它們,不是容忍它們,而是真心地重視它們、贊美它們,因為正是它們才代表著持續發展的未來。
在中國現行的美術教學當中,內容和方法都有點老化、僵化、模式化。其實,教學里現存的一切,都是前人創造的果實。他們曾經不囿於成見、提出創意,頂著「不敬前輩」的罪名,戴著「藝術叛逆」的荊冠。沒有他們的臆想,就沒有此後的現實。沒有當年的叛逆,也沒有今天的傳統。很幸運,一部分創意得到了付諸實驗的機會;很幸運,一部分實驗贏得了別人的注意和支持。於是得以流傳推廣,甚至被寵為新的成規定見。給創意多留一些機會,給成規正統多加一些限制;讓教學像創作一樣洋溢著熱情與活力,讓點滴的創意得到鑒別和考驗,匯成大的創舉。
當代中國的藝術教育正面臨著一場空前的大變動,這場變動的規模和深度將會超過大多數人今天的想象。有些意見以為徐悲鴻先生已經大體上完成了藝術教育的框架,如今只需有所增補;有些意見以為在純藝術領域里中國已經有自己成熟的教學理-念無需探討其他思路;有些意見以為直接照搬外國美術的現代教學辦法就可以解決問題無需自己摸索創意;有些意見以為把西方當代加上中國傳統就可以直接結合出中國當代美術教育的出路┅┅歷史將會證明,沒有現成的答案。出路等待我們的創造。言必稱希臘,或者言必稱漢唐都不是出路。
中國美術教學發展到今天,是前一個世紀里那些西天取經的留學生們、那些在炮火第一線的革命先驅們、那些甘於寂寞甘於貧困的學者們共同創造的成果。這個創造的過程沒有完結,甚至可以說是基本上還處於初創的階段。從當前社會各界對藝術教育現狀的批評和期待可以理解,如果還停止在「寫實」一派的思路里,停止在一家一派的技術能力里,那麽就連自身的活力也會衰退盡,退化為冷靜枯躁的操作套路,退化成雕蟲小技。盡管科學也許最准確,但是絕無魅力。寫生的精髓是面對面地直接創造,寫實的靈魂在於給真實一個新的解說,寫實之外天地更廣闊。「鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由」。想像力、記憶力、組織能力。調度能力以至體力意志、人格的完滿與堅強、與人平等相處的親和力、敢於承當的責任心,等等,舊時代所謂「教書育人」一體化的理想,需要也應該融入新的美術教學的理念,從而高屋建瓴地煥發出多種多樣的充滿生命活力的教學新創意。
基於這樣的想法,曉沫和我們幾個人提出並得到人民美術出版社領導的大力支持來編輯這套《美院教學創意叢書》。我們希望其中的每一冊都是朴朴素素地講自己的創意。描述而無須自我評估。不必硬把小創意復雜化。社會上文風挺差,用套話把短文撐大,借別人的創意改編成自己的東西已經蔚然成風。我們相信,幾顆干凈平白的星星之火,讀者可以分辨出其中的興味,受到它們的啟發,也心動了想試著變動一點什麽。這就很合我們的初衷。藝術教育的大局永遠需要有各種創意嘗試的星星之火來活躍,保持靈動,避免僵化,哪怕是未來,中國當代美術教學格局已經跨過了初創的階段之後,那個新的格局本身一定會給源源不絕的創意留有充分的余地,不是寬容它們,不是容忍它們,而是真心地重視它們、贊美它們,因為正是它們才代表著持續發展的未來。
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