全球化與反全球化

出版前言
中文版序
圖表
致謝
導言
第一章 全球化的含義
第二章 政治權力的重組
第三章 民族文化的命運
第四章 一種全球經濟？
第五章 （不當）管理世界？
第六章 分化的世界與分化的國家
第七章 世界秩序與倫理基礎
第八章 全球化的新政治：構造觀念與理論
第九章 世界秩序的重構：走向世界主義社會民主
附 錄
一 「9·11」以後的全球化
二 回歸自然狀態
三 跨國民主：理論與前景
參考文獻
譯後記

自從2001年9月11 日的恐怖事件發生以來，關於全球化終結的言論已經很多了。媒體的注意力已經轉向全球恐怖主義和美國的超級武力，正如一條大標題所指出的那樣，「反全球化已成為過去」。募評論家在總結當前局勢時指出，當雙塔大樓倒塌時，美國的民眾並沒有求助於民間力量來保護他們，而是求助於聯邦政府——國家和軍隊依然在統治著國家。由於美國重新堅持單邊主義和地緣政治的政策，世界似乎正在「回到未來」(back to the future)。如果冷戰的結束是福山所主張的「歷史的終結」的標志，那麽，當前的危機則被許多人用來解釋「全球化的終結」。但是，正如福山的誇大其詞一樣，「9·11」事件本身就證明，全球化的死訊來免宣布得有點太早。

對那些對全球化的爭論抱有興趣的人來說，當前的危機提出了幾個重要而又互相聯系的問題。

1.難道當世界回到地緣政治高於一切的時候，全球化時代馬上就要走向終結嗎?

2．難道已經證明全球化的懷疑論者是正確的嗎?或者說，

難道當前的危機反映了全球政治的繼續變革嗎?

3．難道對更公平和更民主的世界秩序的渴望被斷定永遠只不過是一個政治烏托邦嗎？

我們將在正文中詳細分析上述問題，並闡明我們的立場——反對「全球化的終結」的鼓吹者的論點。在關鍵的問題上，「全球化的終結」觀點錯誤地把全球化簡單地視為一種經濟現象，從世界經濟的循環運動的停滯(installing)中看到所謂的「衰退」。這種觀點忽視了全球化的文化、技術和軍事的維度，而這些維度卻顯示了更加復雜的畫面。如斯坦利·霍夫曼(Stanley Hoffman)所主張的那樣，後「9·11」世界秩序更多地應該從「全球化的沖突」來解釋，而不能認為去全球化(de—globalization)是一個不可避免的進程。總之，全球化繼續塑造著我們的世界，但卻是以前所未有的自相矛盾的方式塑造著我們的世界，治理全球化和建設更民主的全球與地區治理模式依然是我們生死攸關的目標。

在美國反對恐怖主義的戰爭中行使的權力導致的新的緊張局勢沒有得到承認和贊同的情況下，本書並不認為一個全球性的處方——尤其是鼓吹世界主義社會民主(cosmopolitan socialdemocracy)——可以得到擁護。然而，盡管這種新的世界大同主義(cosmopolitanism)局勢——其中還包括，對強權就是真理的重新強調，以及單邊主義對當前世界多邊秩序的挑戰——需要進步的思維和轉變政治策略，但這些轉變並不意味著放棄全球工程。當然，世界主義社會民主的近期前景似乎很悲觀，然而當前的危機已經產生了許多矛盾因素和稀奇古怪的後果。同時，危機也證明了，國際法和多邊主義的局限性還引起了是否需要馴服單邊權力及復興多邊主義的必然條件的激烈爭論。同時，危機也表明，民主平等的局限性使新的一代政治化了。實際上，當前的世界秩序以一種不牢固的混合形式，把天堂和權力(借用當前的陳詞濫調)，也就是說把世界主義原則和實力政策都結合到一起了。同樣，當前的困境既顯示了機遇，也包含著危險。在此情形下，世界大同主義以各種各樣的外觀，在具有不同政治計划的不同團體中，在全球各洲和各種文化上表現出來，它積極推進正義，並為了人類的繁榮而努力改善件。雖然世界主義的時刻也許至今還沒有到來，但它的活力並有消失。相反，世界主義的鼓吹者面臨的新的歷史條件和政治挑戰使全球工程重新激發了活力。