內容簡介

《後現代理論》一書,是我所讀過的研究、評介後現代理論的著作中立場比較客觀的優秀之作,是一部非常值得一讀甚至再讀的學術專著。

該書給我最突出的印象有兩個,其一是嚴謹的態度,其二是信息量大。

所謂嚴謹的態度,一如書的副標題「批判性的質疑」所昭示的那樣,就是一種「分析批判的態度」。這一點說起來平淡無奇,做起來卻並不容易。

眾所周知,對待後現代主義這一20世紀末具有廣泛影響的世界性文化思潮,歷來有兩種截然相反的態度。一種是盲目地全身心擁護,不加分析;一種是專斷地嗤之以鼻,拿起來就罵。這兩種貌似截然對立的態度實則為一,都是一種思想懶漢的態度。《後現代理論》一書的作者則舍棄了這條便利異常的路,而踏上了一條遠為艱難的路,一條思想之路。在書的第一章結尾處,作者明確指出:「我們的目標是去闡述和理解後現代理論,把它看作是對現代理論與現代政治的一種挑戰,既包含著很有希望的新觀點,同時也有值得懷疑的向度。」又說:「我們既不當後現代話語的辯護士和頌揚者,也不會對之僅抱以輕蔑和鄙夷,相反地,我們將敞開胸懷,既接受它的挑戰與批判,同時對它的某些誇大和表達方式提出質疑。」
 

目錄

《後現代理論》導讀
英文版前言
第一章 後現代理論探源
1.對後現代概念的考古
2.法國景況:從結構主義到後現代理論
(1)後結構主義批判
(2)後現代轉向
3.批判理論與後現代挑戰
第二章 福柯及其對現代性的批判
1.後現代觀點及對現代性的批判
(1)考古學與非連續性
(2)尼采與系譜學
2.權力/知識/主體性:福柯的後現代分析
3.統治與抵抗:福柯的政治片斷
(1)後馬克思主義的/後現代的策略:系譜學政治
(2)倫理學與自我技術
4.福柯的觀點:一些批判性評論
第三章 德樂茲與加塔利:分裂、游牧者、塊睫
1.德勒茲眼中的尼采
2.反俄狄浦斯:精神分析、資本主義和規范化
(1)欲望、現代性與分裂分析
(2)微觀欲望政治
3.後現代的《千高原》
4.對無政治軀體的幾點批評性意見
第四章 走向後現代性的鮑德里亞
1.探索現代性
(1)從符號社會到生產主義社會
(2)符號交換、微觀政治及文化革命
2.從現代性到後現代性
(1)神聖的三位一體:類象、內爆及超現實
(2)鮑德里拉與福柯之比較
3.後現代性、形而上學及後政治
(1)形而上學轉向:80年代的鮑德里拉
(2)歷史的終結
(3)困境與盲點
第五章 利奧塔與後現代游戲
1.追隨馬克思、弗洛伊德和尼采漂流:早期著作
(1)《話語、圖像》
(2)利奧塔的尼采式漂流:《力比多經濟學》和欲望政治
(3)多神教、公正游戲及後現代轉向
2.《後現代狀況》
3.徘徊於康德和後現代之間:《歧異》
4.後現代困境
(1)語言游戲、共識和差異拜物教
(2)社會學和政治學上的不足
第六章 馬克思主義、女性主義和政治後現代主義
1.傑姆遜的後現代馬克思主義
(1)作為資本主義文化邏輯的後現代主義
(2)認知圖繪和文化政治
2.拉克勞與墨菲:現代與後現代之問
(1)霸權與馬克思主義傳統
(2)社會主義、激進民主及話語斗爭
(3)超越馬克思主義?——話語理論的局限
3.後現代女性主義及認同與差異政治
第七章 批判理論與後現代理論
1.批判理論與現代性
2.阿多爾諾原始形態的後現代理論
3.哈貝馬斯與現代性
(1)現代性:一項未竟的事業
(2)哈貝馬斯與後現代理論
4.兄弟之爭:哈貝馬斯與利奧塔之爭
第八章 重建批判社會理論
1.建立一種多向度、多視角的批判理論
2.後現代性、後工業社會及連續性與非連續性的辯證
3.後現代政治:主體性、話語及唯美主義
4.理論、文化及政治:沖突模型
英文參考文獻
譯名對照
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