王逸少雲︰「中年傷于哀樂,正賴絲竹陶寫,絲竹不可時得,則披覽說部之書,以耗壯心,遺余年而已。」說部惟宋人為最佳,如宋景文筆記、洪容齊隋筆、葉石林林避璁錄話,陳臨川門新語之類,皆以敘事兼議論,可以醒心目而助談諧。非若古之為書,今之文集,開卷一尺許,便令人昏昏欲睡也。華山石山史先生,粹天人性命之學,紹濂雅關閩之緒。其經世大業,不朽盛世,具有成書。間以筆墨余間,著成山志六卷。大而理學文章,細而音識書畫,無不稽察典核,辨證精詳。使人覽之如食江瑤柱,如觀裴將軍劍舞,如听幔亭之樂,如游建章千門萬戶,如瞻海市雲霞變幻,樓台出沒,風水杳冥,惟恐其盡也。韓昌黎雲︰「化世者惟有口,傳世者惟有書。」先生有此書也,可以傳矣。昔楊用修謫戌滇南,無書可采,率其凶臆,著錄丹鉛,誤者十之三、四。以至陳晦伯正用修,胡元瑞又正晦伯,究之元瑞錯謬又貽譏于學者。簡帙之間,紛紛聚訟。豈若先生南面百城,華陰成市,洪織雅俗,典核精詳。雖有晦伯、元瑞,亦何從而正之哉!志中論佛老,論襖民,論王安石、李質、屠隆,皆與余合。其同鄉諸君宦于越者,為之授梓,于其成也,故樂而序之如此。