南海寄歸內法傳校注(繁體版)

南海寄歸內法傳校注(繁體版)
定價：234 元
NT $ 204
 

內容簡介

在中國佛教歷史上，晉代的法顯、唐代的玄奘、義凈是西行求法運動中最為著名、最有成就、影響最大的三位僧人。其中義凈的時代較晚。他生於唐代初年，在唐高宗咸亨二年（671）從海路赴印度，武後證聖元年（695）才回到洛陽。義凈一生，譯經甚多，因此又與比他時代更早的鳩摩羅什，比他稍早的真諦，與他同時代的玄奘等並稱為佛教史上的四大翻譯家。除了翻譯的佛經外，義凈還留下了幾部著作，其中最重要提《南海寄歸內法傳》（以下簡稱《寄歸傳》）與《大唐西域求法高僧傳》（以下簡稱《求法高僧傳》）。本文的目的，是在對《寄歸傳》一書進行全面的校勘、整理、注釋的基礎上，通過對義凈及義凈此書的研究，進一步了解義凈時代印度、南海（今東南啞地區）以及中國佛教歷史發展的實際狀況，以期對這一時期佛教歷史上的一些問題以及義凈本人提出一些看法、解釋和評價。
 

目錄

義凈與《南海寄歸內法傳》——代校注前言
第一章 義凈生平考述
一、籍貫、家世與出家事跡
二、西行求法
三、歸國與兩京譯經
四、著譯編年目錄
五、簡短的評價
第二章 《南海寄歸內法傳》研究之一——論義凈時代印度佛教的部派及大小乘問題
一、問題的提出
二、義凈講的部派是什麽
三、部派與大乘、小乘的關系問題
四、義凈時代佛教部派與大小乘的實際狀況
五、附論：提婆達多派問題
第三章 《南海寄歸內法傳》研究之二——論義凈時代的佛教寺院
一、寺院內部的組織
二、寺院的經濟活動
三、寺院的宗教生活
四、寺院和教育
五、義凈封中國佛教的批評：中印佛教某些對比
第四章 校洋說明
南海寄歸內法傳卷第一
序
一、破夏非小
二、對尊之儀
三、食坐小床
四、餐分凈觸
五、食罷去穢
六、水有二瓶
七、晨旦觀蟲
八、朝嚼齒木
九、愛齊規則
南海寄歸內法傳卷第二
南海寄歸內法傳卷第三
南海寄歸內法傳卷第四
附錄
一、中文專名索引
二、專名譯名對照
三、《南海寄歸內法傳》佚文輯考
四、玄奘的梵音「四十七言」和義凈的「四十九字」
五、評王邦維《南海寄歸內法傳校注》
重印後記
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