清末民初秘密社會的蛻變

導論
第一章 清末民初三大秘密會黨的基本狀況
第二章 晚清三大幫會的造反活動
第三章 晚清主要秘密教門流傳及其選擇活動
第四章 拜上帝 會和太平天國的神權統治
第五章 清末民初秘密 會黨的蛻變
第六章 民初秘密教門蛻變的政治與文化背景
第七章 清末民初秘密 教門蛻變為會道門
第八章 蛻變后的一貫道
第九章 同善社、一心天龍華聖教會和其他 會道門
第十章 清末民初幫會的蛻變
第十一章 上海青幫及其向黑社會的蛻變
第十二章 蛻變后的上海黑社會

19世紀在中國歷史上是一個十分特殊的時期，中華民族的發燕尾服處於亘古未有的大變局中。政治、經濟、軍事、文化各個領域風雷激盪、色彩紛呈。整體上的中國社會發生着或隱或顯的嬗蛻。
嬗蛻，不僅反映了中國社會發展的固有道路，而且展現出中國社會發展的多種可能性方向。
因此，在中華民族的發展同樣處於亘古未有大變局的今天，在中國社會的發展同樣展現出多種可能性方向的今天，對於19世紀中國社會歷史的研究，成了國內外史學工作者關注的熱點。
以往對於19世紀中國社會歷史的研究，多具有「前后割裂」、「上下脫節」的缺憾。
「前后割裂」，是指以鴉片戰爭作為分水嶺，將中國社會歷史割裂為兩個不同時段進行研究。事實上，鴉片戰爭的「沖擊」，並沒有使中國傳統的社會經濟結構崩潰。鴉片戰爭前后到甲午戰爭后的數十年間，中國經濟仍然基本沿着固有的道路前進；鴉片戰爭前后到太平天國爆發的數十年間，中國社會仍然保持着國家政權與基層社會組織雙重統治的格局。以鴉片戰爭作為中國「古代」、「近代」的分期，似乎是受了「西方中心論」的影響。長期以來， 「前后」研究割裂，后段的「近代史」學者不了解前段的「古代史」； 「前段，，的「古代史，，學者不了解「后段』』的「近代史」。「前段」、「后段」均難於立足中國歷史的實際，從整體上全面研究和把握中國特有的國情及發展道路。
「上下脫節」，是指對上層政權以及處於表層的「突發事變」、政治事件和人物的研究，與對基層社會以及處於中層、下層的人口、物價、生產、生態、社會組織、思想傳統等研究脫節。中國歷史研究歷來的熱點，在上層政權和與上層直接密切相關的政治、軍事、經濟、人物等。近十幾年研究熱點開始下移，轉向基層社會和與下層直接密切相關的社會、群體、生活、民俗等。從「頭重腳輕」到「上下並重」，應該說，反映了歷史研究的重大進步。但或許是剛剛起步的原因， 目前諸多研究仍停留在「頭痛醫頭，腳痛醫腳」、上下研究脫節的階段。
盡管存在着這樣那樣的缺憾，人們仍對19世紀中國社會歷史的研究孜孜以求。這正符合近年來中外形成的社會史研究潮流。