百年新儒林∶當代新儒學八大家論略

自序
一 佛光燭照下的一代儒宗
二 返本體仁的玄覽之路
三 「志在儒行 期於民主」
四 在時代的「共」與民族的「殊」之間
五 「高懷默運道行成」
六「花果飄零」的悲情與「靈根自植」的錄索
七 「圓善」祈向下的「生命」探求
八 「一具中國人在文化上的反抗」
附錄
一 在「境界」與「權利」的錯落處
二 當代新儒學人物品題
三 回到「我」自己 回到「人」
跋：高標逸韻說儒林

七年前，我曾主編《當代新儒學八大家集》。當歲月終於把編纂這套叢書的苦辛和波折化作一段尚可回味的故事時，中國青年出版社的潘平君建議我把當年撰寫的置於各集卷前的品評性文字結集出版。這或者正應着「為七來復之」的兆語，我自然是分外樂意從命的。

自「八大家集」付梓后，我的學術興趣再次轉向西學，但未可逆料的機緣也使我時而返回先前的話題。為補足那蘊於前此文字的意致，我從后來為「新儒學」寫下的文字中，選了《回到「我」自己，回到「人」》、《當代新儒學人物品題》、《在「境界」與「權利」的錯落處》三篇，把它們作為附錄，同正文一起輯於「百年新儒林」的標題下。

這以另一種方式再度面世的文字是幸運的，在它獲得中國青年出版社的寵遇后，又蒙心曲相投的友人張志林先生應允為之作跋。志林乃分析哲學研究中造境高卓的專家，但足夠的生命的張力也使他以非凡的慧識探向人文關切的深微處。月余，序成。署名處謎一般地題了「至臨」二字。「至臨」或只是「志林」的諧音吧?然而「至臨」不也是《周易·臨卦》「四爻」的爻辭麼?但願它挾着天人之際處的真切消息，帶給國人之學術的是又一重內涵豐盈的希望。