徐渭行草應制泳墨詩

徐渭(公元l521一1593年)，字文長，號天池山人，晚年號青藤道士，或署名田水月。山陰(今紹興)人。年二十為邑諸生，屢應鄉試不中，曾客浙閩總督胡宗憲幕，以草《獻白鹿表》負盛名，於抗倭軍事多所策划，知兵事，好奇計。后胡被彈劾為嚴嵩同黨下獄死，徐渭被禍發狂，白戕不死，遂殺其繼室，系獄七年，同小張元忭力救得免。晚年潦倒閑頓，以詩文書畫綳口。徐渭自幼聰穎過人，天才超逸而憤世疾俗，詩文絕山儕輩，謂其得李賀之奇、蘇軾之辨，不落窠臼；所作戲曲、雜劇，頗有超出前人見解和打破陳規之處。擅繪事，特長花卉，用筆放縱恣肆，水墨淋漓酣暢，白創新意，與陳道復並稱「青藤白陽」，於后卅寫意花卉影響甚著。 自稱「吾書第一、詩二、文三、畫四」，其書擅行草，出白米芾黃庭堅，筆勢圓渾沉着，縱橫奔放，不拘法度，為晚明書壇之大草代表。明袁宏道《中郎集》中評其書雲：
「文長喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍山，在王雅宜、文徵明之上：不論書法而論書神，誠八法之散聖，字林之俠客也。」著述既多又雜，有詩文《徐文長集》、《徐文長佚稿》、《徐文長佚草》，戲曲論著《南詞敘錄》，雜劇《叫聲猿》、《歌代嘯》等，於三教及方技書亦多有箋注。
蘇州博物館庋藏徐渭《行草應制詠墨軸》，紙本，高3 52厘米，寬102.6厘米，鴻篇巨制，駭人心魄，其書法棱角畢露，不避敗鋒，點畫支離，結構破碎，布局散亂，而強心鐵竹，其中一種磊落不平之氣，宛然可見。此軸書法以法度而言，可譏為「野狐禪」之類，而以「書如其人」「書為心聲」，書法之所以解「尤物移人」的本體采看，此軸書作抒發震盪的心緒，激烈的情感，狂放的才情，洗刷胸中之碗磊，這與其晚年「樂難頓段，得樂寸零碎樂些；苫無盡頭，到苦處休言苦極」之悲憤、壓抑、無奈的心境相合，故見情見性，真摯感人，允為神品。
與此軸成對的徐渭《行草應制詠劍軸》亦同藏蘇州博物館，當兩軸同時懸張於壁間時，八見滿紙雲煙，遍壁驚濤，令觀者血脈賁張，不禁情緒激越、思緒狂奔，無不行觀止之嘆。
《應制詠劍》調寄《鳳凰台上憶吹簫》，詞曰：「侯拜松滋，守兼楮郡，絳入品秩多般。龍劑犀膠，收來共伴燈煙。煉修依法，印證隨人，才成老氏之玄。是何年，逃卻楊家，歸向儒邊。紅絲玉版霜毫畔，苦分分寸寸，着意磨研。呵來滴水，幻成紫霧蛟蠕。有時化作蒼蠅大，便改妝道士衣冠。向吾皇， 山呼萬歲，壽永同天。」奇思偉構，入情見性。