金農 臨西岳華山碑(原色印刷)

本書為金農隸書臨《西岳華山碑》，風格溫潤平和，是其中年作品，從中可以領略金農書法的魅力，亦可作為臨習漢碑的參考。

金農(1687-1763年)原名司農，字壽門，一字吉金。號冬心先生，別號甚多，有嵇留山民、曲江外史、昔耶居士、心書家庵、粥飯僧、百二硯田富翁、金廿六郎等。浙江仁和(今杭州)人。少年有詩名，得朱彝尊、毛奇齡賞識，受業於何焯。

清雍正元年(1723年)起，游走四方。曾至齊、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵。雍正十三年(1735年)被舉薦應博學鴻詞科之試。據說當時的情況是，金農表示”進退兩難”。次年再次被舉薦，這一次金農終於赴京應考。然而”不就”。個中情景，眾口不一，今天已難知曉。

自此以後，金農客居揚州，偶然往返仁和故里，繼續著職業藝術家的生涯。其性格孤峭，為揚州八怪之一。

冬心先生雖為揚州畫派的顯赫人物，但其以畫擅名較晚，大約在五十歲以後。而其聲名，更多得益於他的詩文和書法。

金農書法擅作隸、楷二體。他喜歡誇張線型的輕重之變，同時強化起駐筆的方嚴。加之濃墨如漆，頗似漆刷所為，號稱”漆書”。關於這類作品，《清史稿·藝術傳》也認為是”截毫端”所致，這是小說家的筆法，並非實踐者的真知。截去筆端未必就能寫出方筆，而只要操控得法，起訖稍加整飭，平常毛筆就可以寫出’’漆書’’的效果。

”漆書”線條富於裝飾性，又略近宋體木版刻字。但其結構古拗奇絕，往往打破僵局，出人意表，·給後人以啟迪。加之深湛學養發諸筆墨，故格調極高。依筆者論，有清一代金石學盛，隸書名家輩出，頂尖者前有鄭谷口，後有伊墨卿，冬心先生與之鼎足而三，其余雖有可觀亦皆”自儈以下矣”。

至於”漆書”筆法的來歷，一般認為是《禪國山碑》、《天發神讖碑》所得，實際上，金對許多漢碑都用功至深。《西岳華山碑》即是其一。他從三十多歲直到晚年，留下了許多此碑臨本。他還在一首論書詩中道出過此段心路歷程：”會稽內史負俗姿，字學荒疏笑騁馳，恥向書家作奴婢，華山片石是吾師”。

金農在他七十二歲時所作隸書《相鶴經四屏》中題記：”余年七十始作渴筆八分，漢、魏人無此法，唐、宋、元、明亦無此法也。康熙間，金陵鄭籃雖擅斯體，不可謂之八分。一時學鄭者，更不可謂之渴筆八分也。”可知其晚年之作多用渴筆，有飛動之勢。

此件臨作雖偶見飛白，但顯得溫潤平和，尚無其晚年踔厲之風氣。又所鈐三印皆為其四五十歲時常用者，可知為其中年作品。雖風格不甚強烈．，但較忠實於原碑，學者在領略金農書法魅力的同時，亦可作為臨習漢碑的參考。