本導論將系統介紹2500年間西方有關中國人的形象與性格的「看法」。這些「看法」中有理解諒解,也有曲解誤解,但似乎曲解誤解經常掩蓋了理解諒解;有虛構,也有真實,但虛構與真實經常交織在一起,經常使真實也顯得想虛構一樣;有善意,也有惡意,但惡意逐漸多於善意,使人對人與入之間、民族與民族之間的交流前景充滿憂慮。這個世界上果真就有某個民族就是邪惡的,另一個民族就是善良的?難道真有一個可以把握的、固定的、像一個物種的標本一樣的所謂的整體性的民族性格?
如果把西方人的中國觀當作一面鏡子,這面鏡子很可能是哈哈鏡。
該書介紹了2500年間西方有關中國人的形象與性格的「看法」等內容。書中共7章,分別為從「絲人」到「瓷人」,中國人∶從人到人性等。其後選收了16篇研究性文章。
目錄
導論
引言
第一章 從「絲人」到「瓷人」
第一節 古代「叢人」或「賽里斯人」的傳說
第二節 中世紀晚期到文藝復興:契丹人與大明人
第二章 中國人:從人到人性
第一節 中國人的德行有缺陷,但基本上「是具有大智的人民」
第二節 中國人的德行有優點,但基本上是些「墮落的農民」
第三章 發現「全民共有之特征」:中國人終究是中國人
第一節 自然環境與制度習俗塑造中國人的民族性格
第二節 種族遺傳與制度文化決定中國人的民族性格
第四章 中國人的性格,了解得越多就越模糊
第一節 1792-1794:出使「穿藍色長袍的」墮落的人群
第二節 1840-1876:西方對中國人有各種各樣的看法
第五章 中國人的形象:被漫畫化的另類與丑類
第一節 中國人形象的異類化或另類化
第二節 中國人形象的漫畫化與丑化
第六章 總結中國人的性格:極端與公允
第一節 衛三畏看到,美德和邪惡不協調地並存
第二節 明恩溥為「中國人的性格」定格
第三節 《中國人的性格》:一本書的力量
第七章 「中國人是而且肯定一直是一個謎」
第一節 中國人的性格:有可能被重新美化
第二節 中國人的形象:最后的妖魔化
文選
中國人的才智與性格
舊中國逸事
糧食比命貴:中國人口
中國婦女
中國人的相貌、服飾與住所
中國人的性格和文明的總體評價
中國人的社會生活
中國人的宗教信仰
中國,民族與風俗
中國,精神與問題
中國人的性格
變革中的中國人
中國人的面子
「中國人是一個尚未解開的謎」
中國人的個性特征
中國人的個性
出版者的話
引言
第一章 從「絲人」到「瓷人」
第一節 古代「叢人」或「賽里斯人」的傳說
第二節 中世紀晚期到文藝復興:契丹人與大明人
第二章 中國人:從人到人性
第一節 中國人的德行有缺陷,但基本上「是具有大智的人民」
第二節 中國人的德行有優點,但基本上是些「墮落的農民」
第三章 發現「全民共有之特征」:中國人終究是中國人
第一節 自然環境與制度習俗塑造中國人的民族性格
第二節 種族遺傳與制度文化決定中國人的民族性格
第四章 中國人的性格,了解得越多就越模糊
第一節 1792-1794:出使「穿藍色長袍的」墮落的人群
第二節 1840-1876:西方對中國人有各種各樣的看法
第五章 中國人的形象:被漫畫化的另類與丑類
第一節 中國人形象的異類化或另類化
第二節 中國人形象的漫畫化與丑化
第六章 總結中國人的性格:極端與公允
第一節 衛三畏看到,美德和邪惡不協調地並存
第二節 明恩溥為「中國人的性格」定格
第三節 《中國人的性格》:一本書的力量
第七章 「中國人是而且肯定一直是一個謎」
第一節 中國人的性格:有可能被重新美化
第二節 中國人的形象:最后的妖魔化
文選
中國人的才智與性格
舊中國逸事
糧食比命貴:中國人口
中國婦女
中國人的相貌、服飾與住所
中國人的性格和文明的總體評價
中國人的社會生活
中國人的宗教信仰
中國,民族與風俗
中國,精神與問題
中國人的性格
變革中的中國人
中國人的面子
「中國人是一個尚未解開的謎」
中國人的個性特征
中國人的個性
出版者的話
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