鞋的風化史

鞋的風化史
定價:240
NT $ 209
 

內容簡介

作為一本帶有時尚痕跡的泛文化著作,這本書的作者是頗費苦心的。首先,作為時尚讀物,它必須寫得「好看」。「好看」並不是一個低的標准,要把具有如此深厚的歷史內蘊與文化蘊涵的鞋的風化史講得津津有味並不是一件容易的事,何況其間還堆積著那麽多的蒙塵的史料,隱藏著許多被遮蔽起來的文化關聯。然而作者還真做到了「好看」,這全賴作者的文字工夫。在作者化骨綿掌般的功力下,那些死的史料全被激活了,文字飛動起來,資料被還原成現實生活的場景,像碎光的蒙太奇點綴著全書的閱讀過程。但作為一本文化著作,僅僅做到好看是遠遠不夠的,它必須提供出自己的洞見。它不能像一般的時尚作品那樣僅僅是為了打發閱讀者的時間,它必須要讓人們在讀完之後有所思、有所獲。《鞋的風化史》在這一點上也維護了文化著作的尊嚴,這是我非常激賞這本書的原因之一。因為維護書的尊嚴的同時也是在維護一個對閱讀有要求的閱讀者的尊嚴。

本書以圖文並茂的形式講述世界范圍內鞋子的歷史,力求從不同角度審視西方與東方不同的鞋文化與生活、並通過鞋子記錄了「人類文明發展的軌跡」。該書比較全面的對鞋的歷史以及附著於其上的種種文化意味、審美內涵以及鞋與身體、性別、政治的曖昧關系作了深入而獨到的梳理。在涉及鞋的中西方文化比較的時候,作者甚至采用了比較詩學的諸多方法,這些方法的謹嚴的使用為這本書增添了學術的含金量。
 

目錄

風化史的曲線與容器(代序)
遙視——就像鞋子倒着走向洪荒
1 腳與鞋的親密接觸
2 鞋子之謎
3 不同的鞋與迥異的文化
4 鞋子們的幸福生活
5 變動不居的鞋
6 鞋子表情
7 鞋與性的變奏
8 當鞋子合腳時
俯視——鞋子的踢踏舞
1 化妝的孔雀
2 享樂主義的假面舞會
3 花式鞋
4 皮革甲胄下的男子漢
5 隱退之鞋
6 斗士鞋
7 鞋的鋒芒
仰視——高跟鞋的凌空高蹈
1 感官之旅
2 橫空出世的發明
3 高高在上的風景
4 三寸金蓮與高跟鞋的相遇
5 飄搖的貓步
6 足適履的緊身造型
7 高跟鞋系譜
8 男人的高跟鞋
凝視——碎光或蒙太奇
1 草鞋是船
2 鏗鏘軍靴
3 震動世界的鞋跟
4 木屐的故事
5 烏蘭諾娃的顫音
6 清貧的詩意
7 壓迫錢的方式
9 鞋子的秘密
透視——鞋的美學進行式
正視——時尚的腳印
睨視——皮革之癮
后記
參考書目
 

所謂風化的意思有兩個,除了人們熟悉的岩石或建築物等因日曬雨淋而受到侵蝕的現象以外,風化還指教育感化或風俗,《漢書·禮樂志》就說「盛揖攘之容,以風化天下」。風化史的意義就因此而故里到了凸現,它是着重考察風俗流變的種種形態,以生活的原態來體現歷史從生活具體環境里滑行而過的軌跡,從而為歷史的全貌提出一個來自於具體生活場景的證詞。從這個意義上說,風化史僅僅是大歷史縱向或斷面的放大和顯形。

在風行治史的漢語語境當中,對行業、具體器物的考察和梳理極大地繁榮了細部歷史的研究。在費雷澤的《金枝》研究方法的啟發下,早在20世紀早期,一批高學術水准的斷代史、行業史、風俗史的出版流布,豐富了漢語大歷史的涵蓋面和治學方式。比如,像江紹原先生的《發須爪:關於它們的迷信》一書的出版,使不為人們重視的發、須、爪在風俗的看台上得到了嚴謹的學術耙梳,並從這些不起眼的東西上采擷下了歷史的拆光。江紹原先生后來還寫出過《中國古代旅行之研究》、《中國禮俗迷信》等具有民俗學理論研究開拓性的著作,均是為中國風化史的研究提供了極為難得的范本。

對鞋子的關注,在西方19世紀中后期就得到了學者們的重視,但當時均是把鞋視為腳的附屬物來研究的。他們認為,腳是一種色情器官,鞋則是它的性外套。這一事實和人類一樣古老,人類的腳具有一種自然的欲望功能,這種欲望功能對各個時代各個國家的人都產生了顯著的影響。

我們熟悉的「灰姑娘」童話,幾乎是現代人耳熟能詳的故事,王子為了一只遺落的鞋子,驚動大臣四處尋找鞋子的主人,其實真正目的是在找尋愛情。這個故事不知陪伴多少人度過童年歲月,滿足了多少人的美麗幻想。

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