藏族原始宗教

第一章 緒 論
第一節 藏族簡介
第二節 藏族原始宗教得以存在的社會背景
第三節 藏族原始宗教與本教
第二章 自然崇拜
第一節 山崇拜
一、山崇拜是藏族自然崇拜的基礎
二、山神的地域性及其發展
1．自然群體時期
2．氏族或部落時期
3．部落聯盟時期
三、山神的形態
四、藏區著名山神
1．雅拉香波山神
2．念青唐古拉山神
3．沃德鞏甲山神
4．阿尼瑪卿山神
5．年保頁什則山神
第二節 天崇拜
一、藏族原始天崇拜的遺存
二、藏族天崇拜的發展及其特征
1．天神降生人間
2．天神之子登天而逝
三、天神的轉化
第三節 水崇拜
一、藏族水崇拜的遺跡
二、神湖崇拜
三、著名神湖
1．瑪旁雍錯
2．納木錯
3．雍錯赤宿甲摩(青海湖)
四、龍神
1．龍神的形象
2．龍神的職能
3．對龍神的祭祀
第四節 動植物崇拜
一、動物崇拜

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藏族，是我國統一的多民族的社會主義大家庭中的重要成員。

在偉大祖國的締造與發展過程中，勤勞、勇敢的藏族人民為開拓邊疆，繁榮經濟、文化和科技，為捍衛祖國的獨立和統一作出了卓越的貢獻。

藏族人民有著悠久的歷史和豐富的形象思維與深刻的理論思維。他們是當今世界屈指可數的保存著最豐富的歷史文化遺產的民族之一。現存藏區的浩如煙海的文獻典籍和燦爛輝煌的文物古跡，是藏族人民智慧的結晶和中華民族優秀文化的瑰寶。

藏族的現代文化藝術，是在傳統文化藝術（包括原始宗教的文化藝術）基礎上演進、發展而成的，它以其獨特的民族風情和粗獷豪放的高原色彩而為世界矚目，被各國文化界、藝術界視為珍品，廣為傳播和收藏。

那麽，上述這些眾所公認的事實，與本書——慈藏族原始宗教》關系如何？回答是肯定的。正如我國著名宗教學起居室呂大傑所說：「文明時代各種高雅精致的文化形式：崇高的道德規范，庄嚴的政治制度，賞心悅目的文學藝術，智慧深邃的哲學思辨，盡管它們各有自己植根的社會土壤，但在其發生學和發育學上的這一事實，突顯出我們研究原始宗教的學術意義。」（《中國原始宗教資料叢編》總序）

在這里，我們所謂「原始宗教」的「原始」，當然是一個歷史范疇，本意是指產生於原始社會的宗教形態，它是人類宗教的發端。藏族原始宗教隨著原始社會的發展而演變，但並沒有隨藏族原始社會發展為階級社會而完全消失，在以後的階級社會直到近代，藏區還保留著比較多的原始宗教的「沉積物」——即我們常常稱之為宗教學、藏學方面的「活的化石」。

呈現在讀者面前的這本《藏族原始宗教》，是我國第一本系統論述藏族原始宗教的學術專著。書中較客觀地評介了藏族原始崇拜與信仰，巫師與巫術，原始信爺活動方式，原始信爺禮儀，神話與傳說，原始宗教的演變等等，內容豐富，資料翔實，立論嚴謹，可謂藏學研究領域里的一項新成果。

我相信，本書的問世，會有利於藏學、宗教學研究領域的拓展，並為廣大讀者所歡迎。