審美心理描述

總序
第1章 總論
審美經驗概述
歷史的回顧之一——審美心理學的萌芽
歷史的回顧之二——作為審美能力的“趣味”
歷史的回顧之三——審美態度
歷史的回顧之四——現代審美心理學諸派別
（1）心理分析派
（2）格式塔學派
（3）行為主義心理美學
（4）信息論心理美學
（5）人本心理學美學
第2章 審羹心理要素描述
感知
想象
情感
理解
第3章 審美經驗的過程描述
初始階段︰審美注意與審美期望
高潮階段（一）︰審美知覺與感性愉快
高潮階段（二）︰審美認識與審美快樂
直接效應階段 審美判斷與審美欲望
間接效應階段 審美趣味與鑒賞力的提高
第4章 純粹形式及其意味——格式塔的啟示
什麼是格式塔
格式塔的分類和藝術形式的發展
“空白”、“不完全”與藝術形式
重復、節奏、對稱、平衡
“圖一底”關系與深度
第5章 再現與審美經驗
再現不同于復制
“再現”的變調原理
“馬赫條帶”與‘生發作用”
暗示、呈亓千與“不動之動”
音樂再現與聯覺
由再現激起的審美經驗
第6章 表現與審美經驗
什麼是表現
情感的自然表現
情感的藝術表現
是符號性表現還是自我表現
東方人的“表現”觀
深刻表現的標志
表現藝術的審美經驗
第7章 符號與符號性體驗
第8章 多義性與模糊體驗
第9章 審美快樂的機制
第10章 審美教育與審美心理的成熟
附加篇 無意識與藝術——兼談藝術創造的心理
國外科學美學與心理學美學詳細書目

隨著我國現代化進程的加快和教育改革的深化，藝術教育日益受到人們的重視，藝術作為學校教育之“副科”的時代即將結束了。現代人普遍意識到，藝術世界是奧妙無窮的世界，藝術經驗對豐富人生是不可或缺的要素，藝術與人性中最深層的東西息息相通。在人類歷史長河的每一關鍵時刻，藝術都給人以希望和勇氣，使人類的天才和智慧得到充分的發揮和施展，並保證了人與人之間心靈的交流。一個沒有藝術的民族和社會是不可思議的，正如沒有藝術的教育是不健全的教育一樣。藝術對青少年的成長具有決定性意義。藝術不僅能表達感情，使人的創造性沖動得以最大施展，而且能提高學生的洞察力、理解力、表現力、交流能力和解決實際問題的能力。在藝術世界，學生可以學到在其他學科領域學不到的東西。因此，藝術教育是學校教育所不可缺少的。

但是，藝術又是一個開放的領域，藝術的內涵是不斷豐富和擴展的，藝術的發展潛力是無限的。這就決定了，藝術教育不僅僅是傳統認為的藝術技法的教育，而且是一個開發智慧的復雜系統工程。這就決定了，人們不可能僅憑掌握一點技法就能提高自己的藝術素養，除了掌握技法外，還必須熟悉藝術發展的歷程，具有欣賞藝術的趣味和評價藝術的洞察力。而這些能力的獲得又都離不開美學、藝術社會學、藝術心理學等方面的知識和素養。因此，美學、藝術制作（設計）、藝術欣賞、藝術批評等，理所當然地成為當今藝術教育的四大關鍵要素。一個沒有美學指導的藝術教育，是盲目的和不成熟的藝術教育，正如不聯系藝術實際的美學是空洞的美學一樣。

正是出于上述考慮，我們才決定編輯和出版這套叢書。值得一提的是，正當我們策劃本叢書的時候，北京大學藝術學系成立，這是一個波及全國、影響深遠和含義深刻的“事件”。眾所周知，自從已故宗白華先生在東南大學開設藝術學課程至今，我國藝術教育已經走過了大半個世紀的歷程，但始終沒有突破性進展，多數學校的藝術教育仍然以藝術技法教育為主。北大成立藝術學系（而不是藝術系），其動機之一就是要改變上述單一局面。其注重的藝術教育，著眼點並不僅僅在于藝術，而是整個教育領域。眾所周知，由于受市場機制影響，目前我國教育出現了理工科壓倒人文學科的趨勢，這種失衡對學生的素質發展極其不利。同自然生態一樣，失衡會使各種物種急劇退化和喪失，多元之間的相互支持以及由此造就的大千世界就會走向死寂。教育何嘗不是如此。北大推行的藝術教育，是一種作為人文教育之中堅的藝術教育，它處于教育神經中樞中的敏感部位，意在貫通理智和情感，輻射各門學科，自然舉足輕重。

很明顯，這種作為人文教育之中堅的藝術教育，洽談室是一種面向全體學生的藝術教育。因此，它既不同于一般藝術院校的純技法教學，又不同于抽象的美學理論訓練。用中國傳統的話說，一般藝術院校追求的是由技入道，最理想的狀態就像莊子說的那個游刃有余的屠夫。但這條路充滿陷阱，弄不好就會成為匠人。所謂匠人，就是只有技法，而無思想，更談不上創造性。這種人注定永遠沿著別人的路走（本國的或外國的）或永遠在某種外力的牽引下行動。美學理論訓練則是由理入道，即從弄通道理入道。但自相矛盾的是，美學自身又是一門專門研究感性的科學，其自身的性質規定了，學習美學的人必須通過對感性的理性認識，方能入道。可以設想，這條道比由技入道還要難。美、藝術等，本是感性的和精神的東西，不像物理學、化學研究得那麼具體，卻要用理智去認識它，弄不好就是從教條到教條，把一種豐富多彩、富有生命力的東西變成干巴巴的東西。作為北大藝術學系兼職教授，我主編的這套叢書追求的是一種適合北大人文傾向的藝術教育，它所張揚的，是將“由技入道”和“由理入道”兩種方式結合起來的綜合性和全新的藝術教育，是一種張揚“藝術化生存”的教育。這種生存方式，是一種全面和整體的生存方式，不僅需要知識和技術，還需要更成熟的人類情感。按照這種生存方式，從事藝術的一個重要目的，就是要通過創造和欣賞藝術，更好地掌握自己和認識自己，而不是讓無感情的技術和機器掌握自己。人類必須通過這種藝術，在技術發展遭遇的暗礁中踏出一條回歸自己的路。因此，這種藝術教育，不僅能幫助學生藝術地感覺，還能幫助他們科學的思考。藝術以其生動的表現形式陶冶學生的感情，科學以其嚴密的邏輯和知識豐富他們的才智。繹薰陶的學生，必將具有更高的精神境界，更開闊的胸懷和眼界，更豐富多彩的生活經驗和人戀戀人文修養，更富有活力和魅力的人格，更富有進取精神。我衷心希望，這套叢書能對深化我們的藝術教育，起到應有的推動作用。

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