世界一體化的挑戰

第一章 古代的地區體系
第二章 亞洲在古代世界氏族體系中的地位
第三章 資本主義和世界體系
第四章 當今全球化帶來的問題：開放的還是控制的自由化?
第五章 世界一體化和金融化
第六章 面臨挑戰的歐洲
第七章 後毛澤東時代的中國模式
第八章 世界體系中的俄羅斯：地理還是歷史?
第九章 阿拉伯世界的新買辦化
第十章 非洲經濟災難的根源
第十一章 獲得自由的戰略
結論 對社會主義問題的回顧

亞洲金融危機后，特別是在我國政府即將加入WTO之際，國內學術界對全球化的研究迅速成了熱點。從1998年我們主編國內學術界第一套《全球化論叢》后，在不到2年時間內，國內出版的關於全球化的編著和譯著不下數十種之多。這不僅表明人們更加關心全球化問題，也表明對全球化的研究正在進一步深人；不僅表明國內學者對全球化的研究在深化，也說明國外學者對全球化的研究仍在向前推進。

薛曉源同志主編的這套《全球化譯叢》，從一個側面反映了90年代以來國外學者在全球化研究方面的最新發展。這套譯叢的一個明顯特點，是它的多學科性。譯叢第1輯由5本著作組成，它們分別從政治學、倫理學、經濟學和社會學等角度，對全球化問題做了廣泛的探討，這是不同學科的學者對全球化進程所做的多學科反思。然而在這個共同表征的背后，還有更深層的東西。細心的讀者在研讀完這5本譯著后將會發現，這套譯叢比較全面地體現了目前在全球化理論研究方面所具有的一些共同特點。

首先是全球化研究的跨國性。全球化研究始於西方發達國家，但現在，無論是西方國家，還是東方國家；發達國家還是發展中國家，全球化都成了一個共同的話題。全球化是一項真正的跨國研究（transnat1°nal studies），或者說是一種真正的超國衛里切｜ （supernational the°ry）。

其次，全球化理論的綜合性。全球化首先是一個經濟發展過程，但是歸根結蒂它是一個整體性的發展過程。無論人們願意與否，隨着經濟全球化過程的展開，文化、藝術、倫理、學術和政治的全球化過程也或多或少開始出現了。與此相適應，全球化理論具有很大的綜合性，至少包括了經濟全球化、政治全球化、社會全球化和文化全球化等基本內容。

再次，全球化理論的包容性。全球化理論是各種政治傾向和學術傾向的一個交匯點，它不同於其他帶有某種單一政治或學術傾向的理論，如新左派或新右派理論、現代化理論、后現代主義理論、后殖民主義理論、社群主義理論，更不用說自由主義理論、保守主義理論、新馬克思主義理論等。在全球化理論中我們可以聽到具有上述各種政治或學術傾向的學者的聲音。

最后，全球化理論的內在矛盾性。全球化過程本質上是一個內在地充滿矛盾的過程，它是一個合理的悖論：它包含有一體化的趨勢，同時又含分裂化的傾向；既有單一化，又有多樣化；既是集中化，又是分散化；既是國際化，又是本土化。相應地，在全球化研究中，充滿着各種對立的觀點。有人把全球化當作福音，有人則認為它是災難；有人把它視為人類的出路，有人則將它看做是我們的陷阱；等等，不一而足。

全球化理論的這些特征，決定了全球化研究將是21世紀很長一個時期內各國學者的共同課題。中國積極參與全球化進程，不僅意味着努力融人國際經濟貿易體系，也意味着更多地參與國際學術討論，在諸如全球化這樣的重大理論問題上，能夠更多地聽到中國學者的宏亮聲音。希望這套譯叢的出版，有助於進一步推動我國的全球化研究，我想，這也是叢書的編輯者和出版者推出這套叢書的基本宗旨。