肖形印是中國印章史上的奇葩,它既古老而又年輕。說它古老,她的源頭可以追溯華夏文明的起始時代;說它年輕,她直到晚清才進入篆刻家的刀筆,直到當代才得到繁榮和發展,煥發出絢麗奪目的光彩。
肖形印既可以圖畫的形式入印,也可以圖畫文字並存的形式出現,還可以抽象化的圖案形式出現,其表現形態極其生動豐富。肖形印的內容可以是上古神話、圖騰,亦可以是儒道釋的故事傳說,乃至是十二生肖及現實生活的寫照。
本書介紹了我國肖形印的發生、發展、演變過程及其審美內涵,是從印章學、篆刻學的角度和相關的美學風格及審美發展歷程對肖形印作一簡約的剖析和介紹。
目錄
序
一、肖形印的初始狀態——新石器時代的陶拍紋和戳記
二、商周時代的肖形印
三、戰國兩漢時期的肖形印概述
四、戰國、兩漢以上古神話、圖騰為主體類型的肖形印的釋義和審美
(一)帝俊
(二)禺疆
(三)天狗
(四)伏羲
(五)夔、雷神
(六)肥遺
(七)蓐收
(八)雨師妾(夸父)
(九)蚩尤
(十)張弘捕魚
(十一)蟾蜍搗藥
(十二)烏(太陽鳥)
五、漢代以四靈為主體類型的肖形印的審美和創作
(一)青龍類
(二)白虎類
(三)朱雀類
(四)玄武類
(五)雜獸類
(六)雜禽類
(七)游藝類
(八)民間故事類
(九)建築類
六、兩漢、魏晉時期四靈類型肖印的蛻變形態
(一)四靈與文字交合的肖形印
(二)由繆篆衍生出來的鳥蟲篆類型的肖形印
(三)經過高度抽象化的幾何圖案及幾何圖案搭配文字類型的肖形印
七、戰國、兩漢肖形印的章法、刀法分析
(一)上古神話、圖騰類型肖形印的章法和刀法
(二)以四靈為主體類型的肖形印的章法和刀法
(三)四靈與文字交合類型肖形印的章法和刀法
(四)由繆篆衍生出來的鳥蟲篆類型肖形印的章法和刀法
(五)幾何圖案類型肖形印的章法和刀法
八、元代肖形印——圖案押
(一)器物類圖案押
(二)飛禽類圖案押
(三)獸類圖案押
(四)水族類圖案押
(五)人物類圖案押
(六)宗教類圖案押
(七)吉祥類圖案押
九、晚清肖形印
(一)巴慰祖
(二)趙穆
(三)趙之謙
十、當代肖形印創作及發展趨勢
(一)來楚生兼容廣博的肖形印
(二)韓天衡的鳥蟲篆肖形印
(三)肖形印邊款
後記
一、肖形印的初始狀態——新石器時代的陶拍紋和戳記
二、商周時代的肖形印
三、戰國兩漢時期的肖形印概述
四、戰國、兩漢以上古神話、圖騰為主體類型的肖形印的釋義和審美
(一)帝俊
(二)禺疆
(三)天狗
(四)伏羲
(五)夔、雷神
(六)肥遺
(七)蓐收
(八)雨師妾(夸父)
(九)蚩尤
(十)張弘捕魚
(十一)蟾蜍搗藥
(十二)烏(太陽鳥)
五、漢代以四靈為主體類型的肖形印的審美和創作
(一)青龍類
(二)白虎類
(三)朱雀類
(四)玄武類
(五)雜獸類
(六)雜禽類
(七)游藝類
(八)民間故事類
(九)建築類
六、兩漢、魏晉時期四靈類型肖印的蛻變形態
(一)四靈與文字交合的肖形印
(二)由繆篆衍生出來的鳥蟲篆類型的肖形印
(三)經過高度抽象化的幾何圖案及幾何圖案搭配文字類型的肖形印
七、戰國、兩漢肖形印的章法、刀法分析
(一)上古神話、圖騰類型肖形印的章法和刀法
(二)以四靈為主體類型的肖形印的章法和刀法
(三)四靈與文字交合類型肖形印的章法和刀法
(四)由繆篆衍生出來的鳥蟲篆類型肖形印的章法和刀法
(五)幾何圖案類型肖形印的章法和刀法
八、元代肖形印——圖案押
(一)器物類圖案押
(二)飛禽類圖案押
(三)獸類圖案押
(四)水族類圖案押
(五)人物類圖案押
(六)宗教類圖案押
(七)吉祥類圖案押
九、晚清肖形印
(一)巴慰祖
(二)趙穆
(三)趙之謙
十、當代肖形印創作及發展趨勢
(一)來楚生兼容廣博的肖形印
(二)韓天衡的鳥蟲篆肖形印
(三)肖形印邊款
後記
序
肖形印是中國印章史上的奇葩,它既古老而又年輕。說它古老,她的源頭可以追溯華夏文明的起始時代;說它年輕,她直到晚清才進入篆刻家的刀筆,直到當代才得到繁榮和發展,煥發出絢麗奪目的光彩。
肖形印既可以圖畫的形式入印,也可以圖畫文字並存的形式出現,還可以抽象化的圖案形式出現,其表現形態極其生動豐富。肖形印的內容可以是上佔神話、圖騰,亦可以是儒道釋的故事傳說,乃至是十︰二生肖及現實生活的寫照。應有盡有,無所不包。她兼容了中國繪畫、書法、篆刻諸多獨立的審美特征,積澱著中國古代宗教、哲學、美學等方面內涵,為篆刻家提供了極為開闊的審美視野,昭示著一種新的創造力和方向,為篆刻家施展自己的聰明才智提供了更大的空間。因此,了解我國肖形印的發生、發展、演變過程及其審美內涵,無論是從豐富我們的文化生活方面看,還是從推動、拓寬當代篆刻創作的層面看都是一一件極有意義的事。
何謂肖形印?這是首先要解決的問題。
清王念孫《廣雅疏證》雲︰“肖,像也。”《辭海》:“肖(xiao),類似、相似,如維妙維肖。”《淮南子、地形訓》雲︰“肖形而蕃。”高誘注:“肖,像也;蕃,多也。”由此可知,肖形印的本義是指像某一事物或相似于某一類事物的印章。正因為如此,肖形印又被稱之為象形印、圖形印、圖畫印、圖案印、畫印等,她是中國印章表現形式的一種類型。就其發展史看,大致可分為先秦、兩漢、宋元、晚清及當代肖形印創作等幾個階段。不同歷史時期的表現形態和美學特征既有區別又密不可分地聯系在一起。
肖形印既可以圖畫的形式入印,也可以圖畫文字並存的形式出現,還可以抽象化的圖案形式出現,其表現形態極其生動豐富。肖形印的內容可以是上佔神話、圖騰,亦可以是儒道釋的故事傳說,乃至是十︰二生肖及現實生活的寫照。應有盡有,無所不包。她兼容了中國繪畫、書法、篆刻諸多獨立的審美特征,積澱著中國古代宗教、哲學、美學等方面內涵,為篆刻家提供了極為開闊的審美視野,昭示著一種新的創造力和方向,為篆刻家施展自己的聰明才智提供了更大的空間。因此,了解我國肖形印的發生、發展、演變過程及其審美內涵,無論是從豐富我們的文化生活方面看,還是從推動、拓寬當代篆刻創作的層面看都是一一件極有意義的事。
何謂肖形印?這是首先要解決的問題。
清王念孫《廣雅疏證》雲︰“肖,像也。”《辭海》:“肖(xiao),類似、相似,如維妙維肖。”《淮南子、地形訓》雲︰“肖形而蕃。”高誘注:“肖,像也;蕃,多也。”由此可知,肖形印的本義是指像某一事物或相似于某一類事物的印章。正因為如此,肖形印又被稱之為象形印、圖形印、圖畫印、圖案印、畫印等,她是中國印章表現形式的一種類型。就其發展史看,大致可分為先秦、兩漢、宋元、晚清及當代肖形印創作等幾個階段。不同歷史時期的表現形態和美學特征既有區別又密不可分地聯系在一起。
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