全書分為四章,共十二節:
第一章為「步入現代的曲折歷程」,論及現代派神學的興衰,新經院哲學的發展和神學革新的初探;
第二章為「『梵二』會議及天主教的轉折」,系統闡述了「梵二」會議全貌、其革新精神及其對當代天主教神學發展走向的影響;
第三章為「當代天主教思潮的多元發展」,論及向多元神學過渡的重要思潮、代表當代天主教神學發展的主流思想,以及神學新格局之形成;
第四章為「走向第三個千年的天主教神學」,包括對「范式轉變」、「全球倫理」、「處境化」和「多元」、「對話」等天主教神學新動因、新走向的捕捉和勾勒。
全書還對天主教神學走向其第三個千年的可能途徑和理論特點進行了探索和展望。此書作為對當代西方天主教神學理論之百年歷程的系統論述,填補了國內這一領域中的不少空白,給人耳目一新之感,對促進這一研究的深入發展亦具有開創性意義。
目錄
叢書總序
前言
引論
第一章 步入現代的曲折歷程
第一節 現代派神學的興衰
一 盧瓦齊的現代派思想
二 布隆代爾與現代派神學
第二節 經院哲學的重建
一 新經院哲學的發展歷史
二 新托馬斯主義的基本特征
三 馬利坦
第三節 神學新探的努力
一 舍勒
二 德日進
三 瓜爾蒂尼
第二章 「梵二」會議及天主教的轉折
第一節 「梵二」會議的召開
一 「梵二」會議的時代背景
二 「梵二」會議的基本內容
第二節 「梵二」會議的革新精神
一 神學革新
二 禮儀革新
三 教會組織機構革新
四 與其他教派或宗教關系之改善
第三節 「梵二」會議的思想影響
一 對天主教政治及政策的影響
二 在科學問題上的新姿態
三 在神學認識上的新突破
第四節 「梵二」會議后的天主教神學趨向
一 上帝與意義之探
二 基督論的重構
三 對釋經學的重視
四 道德神學的發展
五 天主教社會科學的崛起
第三章 當代天主教思潮的多元發展
第一節 向多元神學的過渡
一 普茨瓦拉
二 呂巴克
三 歇努
四 龔加爾
第二節 神學合唱中國強音
……
第四章 走向第三個千年天主教神學
結語
人名索引
名詞索引
主要參考文獻
前言
引論
第一章 步入現代的曲折歷程
第一節 現代派神學的興衰
一 盧瓦齊的現代派思想
二 布隆代爾與現代派神學
第二節 經院哲學的重建
一 新經院哲學的發展歷史
二 新托馬斯主義的基本特征
三 馬利坦
第三節 神學新探的努力
一 舍勒
二 德日進
三 瓜爾蒂尼
第二章 「梵二」會議及天主教的轉折
第一節 「梵二」會議的召開
一 「梵二」會議的時代背景
二 「梵二」會議的基本內容
第二節 「梵二」會議的革新精神
一 神學革新
二 禮儀革新
三 教會組織機構革新
四 與其他教派或宗教關系之改善
第三節 「梵二」會議的思想影響
一 對天主教政治及政策的影響
二 在科學問題上的新姿態
三 在神學認識上的新突破
第四節 「梵二」會議后的天主教神學趨向
一 上帝與意義之探
二 基督論的重構
三 對釋經學的重視
四 道德神學的發展
五 天主教社會科學的崛起
第三章 當代天主教思潮的多元發展
第一節 向多元神學的過渡
一 普茨瓦拉
二 呂巴克
三 歇努
四 龔加爾
第二節 神學合唱中國強音
……
第四章 走向第三個千年天主教神學
結語
人名索引
名詞索引
主要參考文獻
序
當代基督宗教代表著其兩千年歷史的積淀和總結,並意味著其未來發展的基礎和起點。20世紀至21世紀為基督宗教的當代發展時期,這亦標志著其進入第三個千年發展的重要過渡時期。因此,在這一獨特歷史時機對其展開系統而全面的研究,對於我們弄清作為目前世界上信教人數最多、社會影響最大之宗教的基督宗教全貌,預測其未來發展趨勢及在全球社會轉型、世紀交接過程中的作用,以及分析當代世界宗教之總體格局和發展走向,都有著重要的意義。
基督宗教歷史悠久、蘊涵豐瞻,與整個人類文明史的發展息息相關,密不可分。在其近兩千年錯綜復雜、蜿蜒曲折的歷程中,基督宗教的思想理論作為一種典型的靈性思維方式和宗教哲理探討曾迸發出絢麗多姿、色彩斑斕的思辨火花;展開過求真悟道、物我無羈的超然境界;而其社會存在則作為一種巨大的信史的演進變遷。基督宗教在其發展嬗變中形成的文化體系,曾鑄造就了古羅馬帝國真正統一的宗教精神和思想氣質。中世紀歐洲更是直接以基督宗教的精神特征來表達其文明發展所達到的造詣、境界,所體現的風采、韻致。世界歷史進入其近代發展以來,基督宗教曾作為西方文化的精神真髓和靈性本質與人類其他文明形態相接觸、碰撞、沖突、交流或融合。在當代世界的多元發展中,基督宗教已深入到多族多國的社會文化生活中輻射、浸染、馳騖、擴展,真正具有其全球性意義。不過,其「全球性」使當代基督宗教之存在與其傳統相比已大有不同。在 世紀世界歷史風雲的沖盪、洗滌下,基督宗教已呈現民族化、地域化和政治化等多元發展之勢,在許多方面進入了其文化轉型和體系重建的過渡時期。尤其是自第一次世界大戰以來,基督宗教的思想和社會發展均出現了揚棄或超越其傳統的革新運動,各種新思潮、新流派應運而生,從而促使基督宗教的文化體系本身發生重大變化。當然,這些變化是多層面、多方向的。它們既有在視域上的拓寬、擴大,亦有在方法上的變革、更新;既有在發展走向上的另辟蹊徑,亦有在社會參與上的根本改觀。這樣,當代基督宗教乃以其日新月異、變動不居之態而給人留下紊亂、失衡之感。其在社會生存、認知取向、審美情趣、靈性追求和價值評斷各方面的標新立異、五花八門,使其信徒一方面為其傳統精神的某種隳沉或失落而感到憂慮,另一方面卻為其現實發展中出現的某些轉機和新生而感到興奮。當代基督宗教發展的這種撲朔迷離、跌宕起伏之現象,正引起人們從不同的思想傳統和文化氛圍出發來加以把握、分析和解說。
在我們這個讓人感到日漸變小的「地球村」中,人類思想的各種變革都有著牽一發而動全身的效應,會導致其歷史與現實的交織和呼應,引起眾多社會領域或文化層面的震顫與共鳴。所以,當代基督宗教的發展變遷亦有著「一石激起千層浪」的普遍影響,乃是我們了解當代世界格局,研究人類社會現狀的一個重要方面。
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基督宗教歷史悠久、蘊涵豐瞻,與整個人類文明史的發展息息相關,密不可分。在其近兩千年錯綜復雜、蜿蜒曲折的歷程中,基督宗教的思想理論作為一種典型的靈性思維方式和宗教哲理探討曾迸發出絢麗多姿、色彩斑斕的思辨火花;展開過求真悟道、物我無羈的超然境界;而其社會存在則作為一種巨大的信史的演進變遷。基督宗教在其發展嬗變中形成的文化體系,曾鑄造就了古羅馬帝國真正統一的宗教精神和思想氣質。中世紀歐洲更是直接以基督宗教的精神特征來表達其文明發展所達到的造詣、境界,所體現的風采、韻致。世界歷史進入其近代發展以來,基督宗教曾作為西方文化的精神真髓和靈性本質與人類其他文明形態相接觸、碰撞、沖突、交流或融合。在當代世界的多元發展中,基督宗教已深入到多族多國的社會文化生活中輻射、浸染、馳騖、擴展,真正具有其全球性意義。不過,其「全球性」使當代基督宗教之存在與其傳統相比已大有不同。在 世紀世界歷史風雲的沖盪、洗滌下,基督宗教已呈現民族化、地域化和政治化等多元發展之勢,在許多方面進入了其文化轉型和體系重建的過渡時期。尤其是自第一次世界大戰以來,基督宗教的思想和社會發展均出現了揚棄或超越其傳統的革新運動,各種新思潮、新流派應運而生,從而促使基督宗教的文化體系本身發生重大變化。當然,這些變化是多層面、多方向的。它們既有在視域上的拓寬、擴大,亦有在方法上的變革、更新;既有在發展走向上的另辟蹊徑,亦有在社會參與上的根本改觀。這樣,當代基督宗教乃以其日新月異、變動不居之態而給人留下紊亂、失衡之感。其在社會生存、認知取向、審美情趣、靈性追求和價值評斷各方面的標新立異、五花八門,使其信徒一方面為其傳統精神的某種隳沉或失落而感到憂慮,另一方面卻為其現實發展中出現的某些轉機和新生而感到興奮。當代基督宗教發展的這種撲朔迷離、跌宕起伏之現象,正引起人們從不同的思想傳統和文化氛圍出發來加以把握、分析和解說。
在我們這個讓人感到日漸變小的「地球村」中,人類思想的各種變革都有著牽一發而動全身的效應,會導致其歷史與現實的交織和呼應,引起眾多社會領域或文化層面的震顫與共鳴。所以,當代基督宗教的發展變遷亦有著「一石激起千層浪」的普遍影響,乃是我們了解當代世界格局,研究人類社會現狀的一個重要方面。
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