佛教不僅僅是一個影響人類至為浣的宗教潮流,而且從誕生之初就是一個擁有豐富藝術元素的文化傳統:詩歌偈頌、敘事文學、雕塑壁畫、廟宇石窟等等。在東方,它構成了一個與西方基督教藝術傳統相映成趣的斑斕世界。本書將引領讀者由文學的視野窺探佛教文化的藝術天地,自印度到中國,從古代到近世:你或許想像不到在嚴厲的戒律後面同樣活躍著熱烈的情感,你或計會驚訝於那麽多耳熟能詳的詞匯成語、故事情節與文學形象竟然源於佛教,你或許最終會明白沒有佛教的浸潤中國文學的面貌完全可能是另外的樣子。
佛教得名自它的創始人佛陀,而這位所謂「覺悟者」,誕生在紀元前數百年的印度,印度大致屬於熱帶和亞熱帶氣候,自然的賜予非常之豐厚,在如此環境中,人們自然會傾向冥思玄想。宗教學者曾經說過,在印度可以找到一切宗教的形式。
目錄
第一章 佛教的產生與文學傳統
1 佛教在印度的興起
2 佛教講經中的文學偉統
第二章 佛教本生經與民間故事
1 佛教經典與印度民間故事
2 宗教與世俗的交相輝映
第三章 佛教經典的傳譯與影響
1 佛經漢譯的探索與文學性的追求
2 古代中國影響深遠的佛經:《維摩詰經》
3 波譯佛經語匯之豐富
第四章 志怪佛影響與佛教傳記
1 志怪興盛中佛教情節的移借
2 輪回觀和地獄:文學視野的擴張
3 僧侶傳記中的傳奇
第五章 六朝詩歌發展與佛教
1 晉室東渡後玄佛並盛與士僧交往
2 廬山下的詩人與廬山上的高僧
3 山水詩中的佛教助緣
4 中古詩歌形式成熟的佛教媒介
第六章 佛教氛圍與禪門創作
1 唐代佛教鼎盛之氛圍
2 寺院與壁畫
3 禪宗故事的演進
4 詩僧:宗教與文學結合的新型人物
第七章 唐代詩人及詩與佛教
1 王維:摩詰居士成「詩佛」
2 李白:「詩仙」還是「金粟如來」
3 柳宗元:「黔之驢」到底從哪兒來
4 韓愈:反佛者筆下的佛教痕跡
5 「樂天居士」白居易
6 李義山之學道與歸佛
7 王梵志:唐代的《好了歌》
8 賽山之吟唱
第八章 敘事文學的佛教因素
1 源於《大唐西域記》的傳奇
2 邊講邊唱的通俗宗教文藝
第九章 近世詩人與佛教
1 東坡的理趣與夢幻意識
2 晚明的禪與道
3 近代詩僧與蘇曼殊
第十章 《西游》《紅樓》之佛影
1 唐僧故事的演變
2 孫悟空是何方神聖
3 《西游記》情節觀念的佛教溯源
4 《紅樓夢》的「色空」觀
主要參考文獻
1 佛教在印度的興起
2 佛教講經中的文學偉統
第二章 佛教本生經與民間故事
1 佛教經典與印度民間故事
2 宗教與世俗的交相輝映
第三章 佛教經典的傳譯與影響
1 佛經漢譯的探索與文學性的追求
2 古代中國影響深遠的佛經:《維摩詰經》
3 波譯佛經語匯之豐富
第四章 志怪佛影響與佛教傳記
1 志怪興盛中佛教情節的移借
2 輪回觀和地獄:文學視野的擴張
3 僧侶傳記中的傳奇
第五章 六朝詩歌發展與佛教
1 晉室東渡後玄佛並盛與士僧交往
2 廬山下的詩人與廬山上的高僧
3 山水詩中的佛教助緣
4 中古詩歌形式成熟的佛教媒介
第六章 佛教氛圍與禪門創作
1 唐代佛教鼎盛之氛圍
2 寺院與壁畫
3 禪宗故事的演進
4 詩僧:宗教與文學結合的新型人物
第七章 唐代詩人及詩與佛教
1 王維:摩詰居士成「詩佛」
2 李白:「詩仙」還是「金粟如來」
3 柳宗元:「黔之驢」到底從哪兒來
4 韓愈:反佛者筆下的佛教痕跡
5 「樂天居士」白居易
6 李義山之學道與歸佛
7 王梵志:唐代的《好了歌》
8 賽山之吟唱
第八章 敘事文學的佛教因素
1 源於《大唐西域記》的傳奇
2 邊講邊唱的通俗宗教文藝
第九章 近世詩人與佛教
1 東坡的理趣與夢幻意識
2 晚明的禪與道
3 近代詩僧與蘇曼殊
第十章 《西游》《紅樓》之佛影
1 唐僧故事的演變
2 孫悟空是何方神聖
3 《西游記》情節觀念的佛教溯源
4 《紅樓夢》的「色空」觀
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