史學家：歷史神話的終結者

中文版序
前言
第一章 歷史之外與歷史之內
第二章 過去的感覺
第三章 歷史能給當代社會什麽樣的啟示？
第四章 前瞻：歷史與未來
第五章 歷史學有進步嗎？
第六章 從社會史到社會的歷史
第七章 歷史學家與經濟學家（Ⅰ）
第八章 歷史學家與經濟學家（Ⅱ）
第九章 黨派偏見
第十章 歷史學家從馬克思那里學到了什麽？
第十一章 馬克思和歷史學
第十二章 所有的民族都有歷史
第十三章 英國史學與《年鑒》：一個說明
第十四章 論敘述史學的復興
第十五章 森林中的後現代主義
第十六章 論來自下層的歷史
第十七章 奇特的歐洲史
第十八章 作為歷史的現在
第十九章 我們能寫出俄國革命史嗎？
第二十章 野蠻狀態：一個用戶指南
第二十一章 認同感的歷史是遠遠不夠的
第二十二章 《共產黨宣言》介紹
人名中英對照表
譯後記

記得第一次接觸英國歷史學家霍布斯鮑姆的著作還是80年代初，在美國閱讀《文明主流》一書有關工業革命論著時，讀到霍氏《革命的年代：1789-1848》中的一段話，他從英語詞匯的變化論述英國產業革命、法國大革命的巨大社會影響。他說，現代英語詞匯中頻繁使用的「工業」、「工業家」、「工廠」、「中產階級」「資本主義」、「社會主義」等，還有「自由」「保守」、「激進」、「危機」「功利主義」「社會」、「民族」、「國家」、「民族主義」、「自由主義」等都產生於革命年代。當人們想到如果沒有這些詞匯現代世界將會怎麽樣時，就會明白發生於1789至1848年間的革命的深刻性。革命鑄造成了自人類創造農業與冶金術、文字、城市和國家的遙遠時代以來歷史上最偉大的轉變。這番話角度新穎，且十分生動，又非常深刻，以後我每每在講課中加以引用。

近年來，值得慶幸的是霍布斯鮑姆的名字已在中華學界廣為流傳。他的《革命的年代：1789-1848》、《資本的年代：184-1875》、《帝國的年代：1875-1914》在中國翻譯出版，還被有關部門列為我國1999年的熱門書籍，被人評說為「雖不張揚」，但「一直不乏追隨者」。近年他的《新千年訪談錄》、《民話與民族主義》又陸續被譯成中文與中國讀者見面。更令人敬佩的是，霍布斯鮑姆晚年還筆耕不輟，1994年又推出新著《極端的年代》，並被譯成多種文字。他自己說，「這是一部由20世紀的當代作者寫給20世紀後期的當代讀者閱讀的著作」。作者以其精辟洞見，深入考察了本世紀從1914-1991年的歷史。至此他完成了他的人類19至20世紀歷史「年代」的「四部曲」。1997年，八十高齡的霍布斯鮑姆又精心編撰出版了他的論文集——《論歷史》。我們十分感謝我國留美學者馬俊亞及其合作者將本書譯出奉獻給中國的讀者（書名譯為《史學家——歷史神話的終結者》）。

霍布斯鮑姆1917年生於埃及亞歷山大，先後在維也納、柏林、倫敦和劍橋求學。二次世界大戰中投筆從戎，抗擊法西斯；戰後重返學院攻讀，獲博士學位；畢業後留校任教職。為英國共產黨黨員，與同事共創英國馬克思主義學派，即新社會史學派，涉獵深廣，著述甚富。

如果他的上述「時代四部曲」是典型的歷史書，其他諸如《原始叛逆者》、《勞動者》、《工業與帝國》等是有關問題的學術專著，那麽今天呈現給各位的《史學家——歷史神話的終結者》則是一本集霍布斯鮑母史學思想之精粹，熔其幾十年歷史研究之結晶的論文集，誠如他本人所說，「作為一個從事這一行當已達50年的人，其間理應對歷史問題發表點見解，現在把這些見解匯總成這本論文集，也就不足為奇了。」據他自己所說，本集所收論文探討了歷史學對其他學科、尤其是對社會科學的價值；闡述了他對歷史上諸如後現代主義與計量歷史學等有爭議問題的審視與評價；闡明了他獨特的歷史思路與有價值的歷史闡述。

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