中華百年游記精華

序言
登泰山記
登鐵塔
游錫蘭島
五峰游記
廬山游記（節選）
今津紀游
憶盧溝橋
再游北戴河
記游洞庭西山
觀蓮拙政園
春日游杭記
威尼斯
敦煌游記
海南雜憶
釣台的春晝
泰山日出
月夜孤舟
洱海一枝春
在山陰道上
移山填海話廈門
槳聲燈影里的秦淮河
內蒙訪古（節選）
廬山面目
歸航（節選）
趵突泉
青島
黃海游蹤
到青龍橋去
槳聲燈影里的秦淮河
曲阜孔廟
山陰道上
箱子岩
尼加拉瀑布
江行的晨暮
巴東三峽
大佛岩
鳥的天堂
曼哈頓街頭夜景
在福建游山玩水
鏡泊湖
北海浴日
天涯
獨秀峰
拿波里漫游短札
扇子崖
桐廬行
北武當游
初冬過三峽
游石鍾山記
廣玉蘭贊
畫山綉水
黃山記
香山的紅葉
天池
高高的天子山
長島觀日出記
西安散記
悠然把酒對西山
夜宿泉州
天壇幻想錄
瀾滄江邊的蝴蝶會
桂林山水
秦淮拾夢記
且說黃山
岳陽樓記
您好，延安！
香溪
雄關賦
煙雨醉翁亭
善卷游
井岡翠竹
昆侖飛瀑
青藤書屋小記
廢墟的召喚
達摩的影子
九寨溝紀行
香山明月
蘇州賦
桃花源的魅力
大連印象
山庄湖色
走進紐約
相見恨晚
陶醉壺口
駐足婁山關
仰望布達拉
蒲松齡故居漫筆
河西走筆（節選）
長城秋雨夕
青（冢丶）隨想錄
登臨
通往格爾木之路
陽關雪
晉祠
領略巫山
戈壁有我
憶漢家寨
索溪的月亮
地下森林斷想
羞女山
總想為你唱支歌
仁山智水
王維的輞山
三游華山
西藏大地
北國書簡
兵馬俑前的沉思
武夷日記
星湖心影
西雙版納潑水節
湖殤
青海湖，夢幻般的湖
絕版的周庄
正定三日
山看人

游記作為一種獨立的文體生氣蓬勃地出現，這是中外各國的文學史逐漸趨於成熟之後的情況。然而任何一個民族只要進入了文明的階段，開始形成審美的情趣與需求之後，每當面臨著自然景觀的變幻莫測和驚心動魄，山水風光的浩瀚壯麗或嫵媚旖旎，以及人文勝跡的觸發情愫與叩擊靈魂，肯定都會產生出吟詠和描摹的沖動來，這在荷馬和屈原的詩篇中間就有著明顯的表現。他們在這方面留下的文字，作為游記文學的濫觴來說，確實是很輝煌和璀璨的。

游記是一種充滿獨創個性和心靈自由的文體，它描繪著自己獨具慧眼的印象，抒發著自己內心被撞擊和震顫之後的情思，進而形成為鮮明的形象、灼熱的感情與深刻的哲理之融合。只要游記作家的個性與心靈愈趨獨創和自由，就愈能揮發出此種文體的稟賦，寫出的篇章就會愈趨美好與高曠的境界。在一部光輝的中國文學史上，曾經涌現過多少傑出的游記作品。而當二十世紀來臨之後，隨著以「五四」為標志的思想啟蒙和個性解放思潮的興起，游記創作也就獲得了更大規模的發展。在這些篇章中既出現了種種迷人的客觀景物，又涌動著作者與其接觸和交流之間，不斷閃爍出來的內心的歡樂或悲愴，從而寫出了主觀的體驗、領悟、詠嘆或呼號，思考著人類與大自然之間的關系，思考著人類歷史的命運與前途，還從中充分地表達出自己的情操與人格的魅力，這樣才會引起廣大讀者濃厚的興趣，並且在閱讀的過程里獲得很大的啟迪。

關於編選本書的若干原則和措施，經與出版社主持其事的李文兵先生、王玉梅女士和王海波女士詳細磋商後確定，選錄的篇章要盡量囊括更多著名的景點，其中又盡量著眼於國內的旅游勝地，國外的景點則略選幾篇，作為閱讀中的參考與比較。這是由於考慮到在喜愛瀏覽游記的讀者朋友們中間，絕大多數是側重於游歷國內的名山大川，因此像這樣編選出來就更有益於欣賞、研究和借鑒。而從選錄每篇文章的標准而言，則要求藝術性較強，文字流暢好讀，能夠體現出種種從朴素直至絢麗的美質。在這樣的基礎之上又要求形象較為鮮明，並含有溶入於其中的情致與哲理。而從作者的陣容來考慮，則又要盡量包括這百年中間陸續涌現出來的前後幾代人們，俾便從歷史的進程中體現出審美情趣的變遷。

在二十世紀中國文學史上涌現出來的游記作品，其數量是非常巨大的，要在如此有限的篇幅中間，編選出若干提供給廣大讀者朋友們瀏覽的作品，這確實是一樁十分困難的工作，無論怎樣進行編纂，總會產生無法避免的遺珠之憾。更何況文學藝術作品以表現各自的個性和風格為特長，迥然不同於自然科學領域追求在共性的基礎之上獲得提高與突破，因此如果要對於前者進行評價的話，其標准和尺度比起對於後者的衡量來，自然就要帶上大得無可比擬的相對性。尤其是從一個具有較高藝術涵養和敏銳審美感覺的旁觀者眼中，無疑是更容易出現此種帶有強烈色彩的或褒或貶的不同見解。《周易。系辭》所說的「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智」，董仲舒所說的「詩無達詁」（《春秋繁露·精華》），正就是這樣的意思。更有甚者的是像列夫．托爾斯泰競狠狠地揶揄過莎士比亞，對於《李爾王》這樣公認的傑作，都稱之為「拙劣的作品」，十分武斷地宣稱他「可以成為任何角色，不過他不是一個藝術家」（《莎士比亞論》）；而福樓拜卻又認為托爾斯泰的傑作《戰爭與和平》從第三卷之後就「可憐地往下墮落」（一八八零年一月致屠格涅夫信）。面對著這樣紛紜復雜的見解，真是難兮哉其為選家乎!然而為了減少大家尋覓與檢索諸多作品的不便之處，編纂有關的選本肯定又是必須從事的工作。這就只好從編選者審美的水准、眼光與情趣出發，並且盡量做到照顧多樣的審美需求。在經過了慎重的爬羅剔抉和討論研究之後，終於編纂出了目前這樣的選本，大體按作者年序排列。竭誠地期盼著在許多專家和讀者朋友們的指點底下，讓它獲得不斷的改善與提高。

多麽希望喜愛游記作品的讀者朋友們，在經過認真和細心的閱讀、揣摩與分析之後，能夠做到總結與反思二十世紀游記創作的種種長處和不足。而如果又能夠將這樣的意見充分地反饋給許多撰寫游記的作家，那就肯定會促進此種文體在二十一世紀的迅速邁進和重大豐收。正像提倡接受美學的德國學者堯斯所說，「文學作品的歷史生命沒有其接受者的積極參與是不可思議的」（《作為向文學科學挑戰的文學史》）。更值得注意的是如果有許多讀者，都像這樣極大地提高了自己審美的水准與境界，然後也去撰寫游記的話，那麽二十一世紀游記創作的前景就肯定會變得無比的開闊和美好起來。

林非 二00一年一月十七日於北京靜淑苑