先秦兩漢文論選(繁體版)
先秦兩漢文論選(繁體版)
我國古代的文學理論批評遺產，是我們燦爛的古代文化的重要組成部分。它的內容、特點以及其產生、發展過程，都是和我國古代文化的內容、特點及共發展的歷史軌跡互相契合的，這在先秦兩漢時期尤為明顯。那時的文學理論批評還處於萌芽和生長時期，文學思想和文學理論批評大都體現在對總體文化的論述之中，而不是純粹的、單一的。當時文化本身的發展還不充分，意識形態和文化領域內的各個不同部門還沒有清晰的界限。詩經作為一部詩歌的總集，自然是純粹的文學作品，但在先秦，尤其是春秋以前，人們並不把它看作是一部單純的文學作品，而是把它作為一部政治、倫理、道德、文化的百科全書來對待的。左傳僖公二十七年記載，趙衰曾說：『詩、書，義之府也；禮、樂，德之則也。』論語中記載孔子對他的兒子說：『不學詩，無以言。』左傳中所敘述的大量氣賦詩言志』故事，都可以充分說明，詩經在他們心目中，乃是進行政治、軍事、外交活動時必須熟練掌握的一種工具與手段。詩在當時是配樂的，詩、樂、舞三位一體，而音樂在那時也和詩一樣，首先不是作為藝術品，而是作為政治、倫理、道德修養的一種方式而存在的。故論語記載孔子說：『興於詩，立於禮，成於樂』
本書精選了先秦及兩漢時期較有影響的理論文章，從中體現出這一時期文學理論發展的具體特點，對人們認識和了解這一時期的文學理論水平具有一定的幫助作用。
