司空圖的詩品為什麼要重在標舉妙境呢?其實,在唐人詩格中也可以看出一些淵源。昔人李杜並稻,杜詩切實,稻為詩聖;李詩曠放,比以詩仙。于是王漁洋以王維配之,稻其詩多韻外之致,不即不離,遂稻之為詩佛。
這兩種詩品,雖有正績之分,但性質不同,內容各異。一則可以意會,而不易闡釋,一則淺顯明白,本不煩解說,所以我對兩種注解,也取不同的方法。一則選用古人舊說,取其會心不遠,比煩瑣的解釋反要明白一些;一則以袁注袁,即隨園詩話,也能使之突出精華。司空圖的詩品為什麼要重在標舉妙境呢?其實,在唐人詩格中也可以看出一些淵源。昔人李杜並稻,杜詩切實,稻為詩聖;李詩曠放,比以詩仙。于是王漁洋以王維配之,稻其詩多韻外之致,不即不離,遂稻之為詩佛。
本書又稱“二十四詩品”,主要論述詩歌風格,分雄渾、沖淡、縴、沉著等二十四目,力主沖淡玄遠之風。與“二十四詩品”論述詩歌創作風格的論題不同,清代袁枚的《續詩品》主要論述創作過程,分“崇意”、“精思”、“選材”等三十二則。