藝術大師是人類文化史上的燈盞。請想一想,如果沒有莫扎特,沒有肖邦,沒有八大,沒有齊白石……我們今天的生活會是多麼暗淡。
其實,藝術大師的生活和常人沒有什麼不同,只不過他們對生活有著更加真摯甚至偏執的熱愛。同時,他們有著敏銳的觀察力,對常人司空見慣的事物有時會有獨到的感受和強烈的表現欲望。一個不熱愛生活的人不可能熱愛藝術,更不可能成為藝術大師。大師是屬于時代的,大師作品是社會生活的產物。
這套書從生活的角度去認識大師、走進大師,讓你了解大師的喜怒哀樂。不僅揣測他的生活,還揣測他的形象,直接從他那個時代的風景、街道、酒吧、舞台、生活道具等各個方面挖掘他心靈深處的東西。
這套書會帶給您一些有意味的啟示的。
本書是《走進大師》叢書中的《夏加爾》。
序
我最好的作品是我的生活 趙欣歌
杜尚(Marcel Duchamp)的生活,普通人可能了解並不多。這沒什麼?本書就是給讀者打開一扇了解杜尚的窗戶。對塞尚、馬蒂斯、畢加索,許多人可能略知一二,認為他們是西方最出色的現代藝術大師。從某種程度上講,這是正確的。但當你真正了解了杜尚以後,你的觀念就會改變。
本書以藝術家的生活經歷、藝術風格和藝術思想的成熟為線索,在記敘、說明和剖析大量生活照片、作品和手稿的基礎上,通過豐富的史料,從家庭關系、日常生活、情感糾葛和藝術發展規律等方面全方位記錄了藝術家的成長歷程,為讀者講述了藝術家是怎樣被世俗社會認同的,對于正確理解現代藝術品也有啟迪作用。換個角度講,只有讓藝術家從神聖的藝術殿堂里走入到我們普通人的生活之中,才能使讀者認識到杜尚不僅是位偉大的藝術家,而且是一個具有喜怒哀樂、七情六欲這些常人特征的活生生的人。
情願叛逆而不肯保持現狀,這就是杜尚的精神。對藝術顛覆性的革命,被這個優雅蘊藉的法國紳士靜悄悄地在兩個方面進行第一,他把畫盡可能地畫得不像傳統的繪畫。為了達到這一點他開始把機器的形象和機械的描繪手段引進繪畫,這最終導致他創作了《下樓梯的裸女》和《大玻璃》(《新娘甚至被她的單身漢們剝光了衣服》)。第二,干脆完全放棄動手作畫,直接把生活中的普通物品(現成品)拿來當藝術品,借以取消藝術自詡的趣味和美。這樣通過選擇人工制品並簽上藝術家的名,就變成藝術家的作品,杜尚是始作俑者。這種藝術處理強調的主要是精神的賦予,而非視覺的感受。我們知道他的幾件驚世駭俗的作品《泉》、《L.H.0.0.Q》和《車輪》簡直成為後現代藝術的標志。
杜尚晚年的時候,又進行了理論上的升華和突破。他認為,藝術作品有可能不能被理智所理解,而且也不能被言辭傳達出來。一種惟一有效的理解方式是通過“類似宗教信仰或性吸引”一樣的情感來達到,這便是“審美回聲”。進而秘密創作了耗費20年的作品《給予︰1.瀑布,2.煤氣燈》。1968年杜尚去世以後,他被認為是所有後現代藝術樣式的先驅人物,一位反視覺刺激的思想家,一位終生同視網膜藝術做斗爭的勇士。
然而,杜尚最好的東西,不是他的作品,而是他的人生、思想、情懷和風度。杜尚自己也說︰“我最好的作品是我的生活。”如果我們一向認為,藝術不同于尋常活動之處,在于它能給我們的想像力提供自由的話,那麼,杜尚則使得他的生活盡可能地擺脫了一切束縛,包括職業、世俗、財富和家庭。杜尚喜歡單身的生活,因為這最能保持他生活的自由。杜尚對女人一直心懷同情,而女人對他也惺惺相惜。杜尚晚年時候常說︰“我只是隨心所欲地活著,所以我活得實在是很幸福。”“我有一個絕對精彩的生命。”因此,可以說他把人生變成了藝術。
杜尚(Marcel Duchamp)的生活,普通人可能了解並不多。這沒什麼?本書就是給讀者打開一扇了解杜尚的窗戶。對塞尚、馬蒂斯、畢加索,許多人可能略知一二,認為他們是西方最出色的現代藝術大師。從某種程度上講,這是正確的。但當你真正了解了杜尚以後,你的觀念就會改變。
本書以藝術家的生活經歷、藝術風格和藝術思想的成熟為線索,在記敘、說明和剖析大量生活照片、作品和手稿的基礎上,通過豐富的史料,從家庭關系、日常生活、情感糾葛和藝術發展規律等方面全方位記錄了藝術家的成長歷程,為讀者講述了藝術家是怎樣被世俗社會認同的,對于正確理解現代藝術品也有啟迪作用。換個角度講,只有讓藝術家從神聖的藝術殿堂里走入到我們普通人的生活之中,才能使讀者認識到杜尚不僅是位偉大的藝術家,而且是一個具有喜怒哀樂、七情六欲這些常人特征的活生生的人。
情願叛逆而不肯保持現狀,這就是杜尚的精神。對藝術顛覆性的革命,被這個優雅蘊藉的法國紳士靜悄悄地在兩個方面進行第一,他把畫盡可能地畫得不像傳統的繪畫。為了達到這一點他開始把機器的形象和機械的描繪手段引進繪畫,這最終導致他創作了《下樓梯的裸女》和《大玻璃》(《新娘甚至被她的單身漢們剝光了衣服》)。第二,干脆完全放棄動手作畫,直接把生活中的普通物品(現成品)拿來當藝術品,借以取消藝術自詡的趣味和美。這樣通過選擇人工制品並簽上藝術家的名,就變成藝術家的作品,杜尚是始作俑者。這種藝術處理強調的主要是精神的賦予,而非視覺的感受。我們知道他的幾件驚世駭俗的作品《泉》、《L.H.0.0.Q》和《車輪》簡直成為後現代藝術的標志。
杜尚晚年的時候,又進行了理論上的升華和突破。他認為,藝術作品有可能不能被理智所理解,而且也不能被言辭傳達出來。一種惟一有效的理解方式是通過“類似宗教信仰或性吸引”一樣的情感來達到,這便是“審美回聲”。進而秘密創作了耗費20年的作品《給予︰1.瀑布,2.煤氣燈》。1968年杜尚去世以後,他被認為是所有後現代藝術樣式的先驅人物,一位反視覺刺激的思想家,一位終生同視網膜藝術做斗爭的勇士。
然而,杜尚最好的東西,不是他的作品,而是他的人生、思想、情懷和風度。杜尚自己也說︰“我最好的作品是我的生活。”如果我們一向認為,藝術不同于尋常活動之處,在于它能給我們的想像力提供自由的話,那麼,杜尚則使得他的生活盡可能地擺脫了一切束縛,包括職業、世俗、財富和家庭。杜尚喜歡單身的生活,因為這最能保持他生活的自由。杜尚對女人一直心懷同情,而女人對他也惺惺相惜。杜尚晚年時候常說︰“我只是隨心所欲地活著,所以我活得實在是很幸福。”“我有一個絕對精彩的生命。”因此,可以說他把人生變成了藝術。
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